利禄之途”，如果科举制度被破坏，也就是切断了儒家和权力之间的内在联系。
那么儒业之无人问津也就自然而然了。那么，朝廷以儒家思想构建的统治体制失去了生存的土壤，整个社会丧失了制度体系运转的基石。
这便是治天下再得民心，士为秀民，士心得，则民心矣。
其意为，治理天下的关键在于民心，想要治理好天下就要得到民心，读书人是优秀的百姓，得到读书人的支持，就相当于得到民心。
而官绅一体纳粮，就是取消读书人的特权，只要推行，必然不会支持，那（本章未完，请翻页）
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