些子嗣的地位，基本上都是由他们母族的实力决定的。
耶律隆真要细究起来，并非耶律乙辛长子，但他的两位兄长，一人生母贱鄙，在府中无人护持，才三岁就夭亡，甚至未入排行。另一人虽为贵女，但母族的势力比正牌子的后族之女差了不知多远，早封了头下军州在北地的穷山恶水中。即使耶律隆没有攻下高丽、日本的大功劳，也没人能与他争一争储君之位。
耶律隆想证明保州的那位宰相家嫡长子的重要性，可他的论据说服不了耶律乙辛，“王安石已经死了。”
耶律隆反驳，“可王家还在。”
要是还有个成气候的儿子，耶律乙辛已经叫人进来把耶律隆给拉出去了，“知道冯从义吗？”
及时雨冯大官人的名号，无论宋辽，都是如雷贯耳。
在世人的眼中，冯从义是范蠡、白圭之流，富可敌国，更是手眼通天，背景深厚。
但没消息说，他与韩家正妻、嫡子交恶。耶律隆一时不明其父之言，犹疑的点了点头，“儿臣听说过。”
耶律乙辛双目渊深，缓缓问道，“他为何又名韩从义？”
冯从义现在名为韩从义，名列韩氏族谱，是韩冈的亲弟弟。不过这名号只在族谱上，对外还是冯从义。
在宋国，知晓此事的都不算多，在辽国，则更少。
耶律隆知道，过去却没在意。听到耶律乙辛提及，先是茫然，而后脸色一变。
“看来你也明白了。”耶律乙辛，“冯从义易姓，不过是为了让韩冈不必侍奉双亲，安心在外为官。那为何要这般周折，为何韩冈不能按照南朝的规矩，将父母请至身边，或是留正妻在乡里服侍？”
汉家以孝治国，父母在乡中留居，官员在外任职时，如果没有兄弟代为照料，又不方便携父母上任，通常都会留了正妻在乡中代为侍奉。
但王安石的女儿却没有留在乡中，一直都跟着韩冈，硬是让韩冈的表弟冯从义待其尽孝。
“为父不信韩冈不想孝顺父母。”耶律乙辛道，“这不是品性的问题，是智愚与否的问题，再蠢的宋官都不会在孝字上授人以柄。”
虽然现实中，韩冈通过认冯从义为弟，避免了不孝之名——更多程度上，应该还是靠了他的地位和王安石这个岳父，同时开罪韩冈和王安石，这种蠢事，新党不会有人做，至于旧党，在元丰之后，他们什么都做不了——就这样旁若无人的做着他的不肖子。
可认真去考虑，韩冈是当真愿意拿自