锅们表演敬神仪式,他们用尖刺穿过两腮,不流血,不叫痛,面色自如!
他们的语言多到东南府语言大师洪熙官都要逃跑,须知洪熙官有语言天赋,在三锅家只学了二种语言:波斯语和印地语,其它的语言再不敢奉陪。
太多了,学下去要发疯的。
洪熙官只在莫卧儿帝国的海港城市打转,却能管中窥豹,认为莫卧儿帝国只是名义上的共主,实际上根本就不是一个统一的国家,帝国内部土邦林立,竟有数百个之多,彼此间语言不通,自立关税和军队,分裂割据!
领导阶级除了皇帝,还有土王,他们在土邦内称王称霸,莫卧儿帝国的北方还好一点,南方简直就是自立为王,听调不听宣的那种,甚至彼此间大打内战,而莫卧儿帝国毫无作为!
莫卧儿帝国幸运的是三锅都是战五渣,土邦之间打着打着就不了了之,很少存在灭邦之战。
在洪熙官的报告中指出,莫卧儿帝国上层贪污腐化,骄傲自大,而下层民众奴性十足,深受宗教影响,自甘堕落与不问世事。雅利安人带来的种姓制度成为固化社会阶层的凝固剂,影响了三锅千百年。
种姓制度中规定了四个等级,前二个贵族等级是雅利安人征服者,属于上层等级,第三个是平民阶级,而三锅的土著人,也就是被征服者,全部成为首陀罗——也就是最低级的奴隶,规定他们只能从事低级的工作,服从高等级人的统治,不准反抗,灌输于婆罗门宗教,三锅们形成了深入骨髓的顺从感与意识。
“我们不应该触动印度那种固化的种姓制度,正象我们要大力支持幕府锁国一样,应该成为我们外交的准则!”洪熙官写道。
“至于莫卧儿帝国,由于其非中央集权统治,采用管理诸侯的方式来统治各邦王公,做不到对土邦王公的生杀予夺,可以保留他们的政权,只要他们对于地方无力巩固与统治即可,一旦有英明之主想要实行真正管辖,例如类似我们的‘省市县制’,则要警惕,否则不可轻易征伐。严重时我们对莫卧儿帝国宣战,不需要灭国,只需要攻下其首都,让他们名声彻底扫地即可!”
“届时,其政令不出德里,再不为患!”
“分裂的印度对我们很有用,我们各个击破,分而治之,我们不应该介入他们的生活,让他们沉浸在自己的梦想之中。
但我们要警惕红毛番,现在英国、葡萄牙、荷兰诸国利用莫卧儿帝国的软弱统治,纷纷与各土邦签约,修建港口,建立军队,开发土地,不可等闲视之!