第四百一十二章 不是人(3 / 6)

且包扎妥当。

  大剂量的止痛剂打下去,这会儿他整个人已经high了,眼神没有聚焦,脸上挂着傻笑。

  一瞧苗大公子这个状态,周令时也就不难为人家了,只能自己看着办,他伸手推了一把魏行山:“帮忙,一起拾掇拾掇。”

  话音刚落,他就听到,背后天坑底,遥遥传出来一句歌声。

  听不清到底唱着什么,但这声儿听着是真舒服,特别脆生。

  这声线借着天坑壁,来回反射上来,飘飘荡荡,余音袅袅。

  就这一嗓子传上来,周令时听愣了,心里就好像什么东西醒过来了。

  调儿,周令时认得,这是山歌。

  周令时自幼就在滇南吴家学艺,那是云贵高原的大山里面。

  山区里的山民嘴里大多会唱几首故老相传的山歌,周令时自然也会。

  真正在山区里面传唱的山歌,起源有两种。

  一种是一群人干同一桩体力活的时候,为了保证大家伙儿发力的节奏一致,嘴里喊的号子,这种节奏比较明快。

  另外一种拖着长调的,那是为了远距离传达信息。

  山区里面,隔着山头人是能互相看见,可望山跑死马,真要近距离好好聊,嗓子是舒服了,腿就受罪了。

  所以就得隔着山头喊。

  但凡是喊,要互相听得清楚,就不能是短音节,调儿得拖长了。

  否则就是平地一声雷,吓唬人好使,沟通不行。

  而且光调子拖长还不行,最好还得有调门的高低区别,这样声音传到别人耳朵里,字头字尾更有辨识度,听得更清楚,原始的山歌就这么来了。

  不过山民之间传达信息,大多就是问个好,然后简单地说一两句,言简意赅。

  真要大段大段地互相喊,那就只有一种情况。

  男女传情。

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