，都把杨小天夸出了花，说的太玄乎了。看完之后，直让人觉得杨小天此人是天上少有，地上无双。
太离谱了!
要不是亚历山大是成名已久的记者，众编辑连讨论都不会讨论，会直接把这种浮夸的稿件丢进垃圾桶的。
“其实如果抛开对于外国人的偏见，仔细想想，亚历山大的这篇稿件，并没有什么逾矩之处，写的还算中肯。至少关于人工智能的这一部分，就发人深省，很有思想性。”主编道，“算了，直接发吧!我本来也不想发这篇稿件的，但是杨小天给的钱实在是太多了。没办法，总是要恰饭的嘛!”
主编这么一说，众编辑都没话了，金钱的力量可以买通魔鬼啊!他们《时代周刊》在足额的金钱面前，也清高不起来。
好在杨小天本人还是比较牛逼的，这篇《五百年乃有圣人出》，虽然有些突兀，但也不算突兀的不可忍受。
于是《五百年乃有圣人出》和有关杨小天的封面都准备刊登了。
只是眼下的《时代周刊》的众人还不知道，他们的这篇报道的影响是多么深远。
……
……
两天之后。
洛杉矶。
杨光明是一个美籍华人。
他一直是一个很古板的人。
一辈子循规蹈矩，没有一点出挑的地方。
规规矩矩的上学，规规矩矩的毕业，规规矩矩的上班。
杨光明是一个程序员。
秃顶，自闭，没有女朋友。
没办法，在美利坚，亚裔男性和黑人女性本身来婚恋市场就不畅销，何况身为一个不解风情且秃顶的程序员，杨光明就更难品尝爱情的滋味了。
不过杨光明也不算什么穷人。
他是中产阶级。
杨光明是美利坚少数那种没有跳进消费主义陷阱的人，保有了华人爱储蓄的习惯，平时也不去什么夜店酒吧，不抽烟，不喝酒，无任何不良嗜好。在公司，他甚至得到了一个“清教徒杨”的外号。
很多同事都觉得杨光明这个人不可理喻，觉得杨光明这个人比清教徒还要无趣。
但是别人并不知道，杨光明的生活一点都不乏味，因为杨光明是有着自己丰富的精神世界的。他很爱阅读，各种报纸杂志他都订阅，各种时政新闻他都很爱看。
与肤浅的大部分美国人相比，杨光明可以说是思想深邃，这让他在某些小众的中产阶级社交网站上很受欢迎。