天命。这个道理，上古中国之人皆已知之，所以伏羲作八卦，周文王演易数，都是不求鬼神冥冥之事，而只是推算天数。数十年前，解苏先生重述天命论之后，到底什么是‘天命’？怎么认识‘天命’？无论是前人典籍，还是解苏先生，或是后来的宿儒宗师，历来都是众说纷纭，莫衷一是。不过，......近年来最出色的阐述，却是赵先生做出的。”
李若雪正听得有些恍惚，忽然听到她提起赵行德，不觉一愣。
张采薇对“天命论”这一番见解，真让李若雪刮目相看。
张采薇这样的学识，不但在关东几乎找不到，在夏国也极为罕见。李若雪暗暗点头之余，不禁为自己从前没有注意到这位闺中好友的才华而有些羞愧。如果她不是拘于太子妃的身份，而是一个普通女子的话，恐怕早就名动洛阳了。这段日子来，特别是广州之战前，外间盛传赵行德被扣留在广州城中，大食海寇攻城，龙困浅滩，兵将分离，很可能玉石俱焚，李若雪的担心压倒了哀怨，这扇心门打开以后，思念就如洪水一般不可遏制，虽然还是恨他不告他娶，但总是希望他能够当面解释个清楚。她对经术并无多大兴趣，刚刚心神有些恍惚，几乎每天，她都为赵行德有一阵发呆的时候。张采薇忽然把话题转到赵行德身上，李若雪还以为她看出了什么，顿时有些不好意思。
张采薇立刻察觉到了这一点，这段日子以来，陈重也一直让她劝说李若雪，如果与罗姆突厥之战后，赵行德返回洛阳，有重修旧好的意思，最好宽宏大度的接受，免得将来二人各自伤心。前段时间李若雪的口风一直很紧，张采薇本身也不忿，就没太着意劝说。如今河中已经和罗姆突厥开战，赵行德的水师也从广州出发，说不定什么时候战争就结束了，因此，见李若雪有些松动的神态，张采薇立刻着意地将话题绕回到赵行德身上。
“妹妹久居关东，一向是儒门一家独大，诸教门衰微，恐怕对这教门之争感受不深。在我们河中，人却一生下来就要浸泡在各种教义玄而又玄的争执当中，祆教和大食教争，芦眉国教和祆教争，大食教又和芦眉国教争，佛门又和大食教争，全赖天命说将人心统一起来，我中国人只信天命。但是，这天命的解释太多的虚无飘渺，着实令人头疼。赵将军这道德辩一出，传抄到了河中，顿时让人如获至宝，好像笼罩在天命二字上重重迷雾，被这阵风一吹而散，推敲的道路也显现出来，虽然不知不知道路最终通向哪里，但眼前的路却是清清楚楚了，再也不和那些虚无缥缈之说混为一谈。如果赵先生不是手