就在重生前的最后一年：这块墓志铭那时刚刚被发现。
显然是因为自个的重生给家乡带来了变化，这座周汝士墓也被提前挖到。
上辈子也是修路发现墓葬，这下提前了二十几年，原因还是修路，谁叫这山川地理不会变，这路该怎么修还是怎么修。
不过张楠对这座墓记忆深刻，墓主是谁没多大关系，是因为墓中有样好东西！
这边说着，王德贵的电话打完了，“是在浦口那边的花园地村，还出了些铁片和个碗。
那座墓挖出来的时候就是破的，顶都没了，倒是很大，没值钱玩意。”
早期就被盗，外加大规模损毁的墓葬。
听完这话，农博升来了句：“什么形状的铁片?”
王德贵抓瞎。
“东西呢！”
王德贵被张楠说得都有点紧张，连忙道：“就在隔壁，那边都是些没花头的东西，堆着。
哦，那些铁片样子有点怪，所以就没扔。”
农博升一听，急着道：“走，去看看，应该是买地铁劵。”
众人出门，开隔壁库房的大铁门。
华夏汉族墓葬，除了兵器之外，很少出现铁质随葬品，加上这座周汝士墓能够确定为南宋时期，那王德贵说的样子怪异的铁片，十有八九就是买地劵。
买地劵上有镇墓文，是东汉中后期才开始出现的一种具有鲜明道教文化特征的随葬文字材料，放在墓葬内，意思是保证死者对墓地的所有权不可侵犯。
在如今，有些地方已经把这件流程简化为：直系后代围绕坟墓跑一圈，这圈能跑多大跑多大、越大越好！
意思是这圈子里的地盘都是自个家的了。
所以甚至会出现这样的情况：逝者的儿子、孙子跑圈一出发就不见人影，其他亲朋好友先等在墓地前，喝喝茶、抽抽烟，顺便再闲聊半小时，等这那几个家伙赶在吉时之前跑回来。
当然，这一跑就不见人影的二货总是少数，一般半径几十上百米也就够了。
一跑两山头，谁家院子这么大?
太大了祖宗管起来、看家护院也累不是！
现代的“买地劵”简化了，而在古代，这买地券的使用材料因时代不同，也有不同的变化。
在最早的东汉时期，买地券是仿造简策（竹简）的样子，大多数是刻在长条形的铅板上，也有用玉板或陶柱的。
当时材质基本上就这三种，就看主人家的