，其余僧侣都不敢违逆了“了全护法”的意，他们甚么都无有收拾。进入此间也不须得骑马，随着“了全护法”，他们徒步进入了这神秘的草场上，旋即也消失无见了。
剩下来的这两个僧人双手合十，目送着诸人离开了此间，方才开始在原地稳扎稳打。既然“了全护法”的法旨是叫他们在这里等候，紧紧驻扎。那他们便在此处寸步不离。
为了防止被外魔所害，他们还开始了布置了些佛法手段在。
不过在“了全护法”进入此间一个晚上的时间，此处的帐篷都出现了，还不知晓从哪里找到了一些石头，垒造了一段小墙。
挂上了法幡之后。
在这帐篷之上，居然还有“宝帐怙主”，保护他们不受到草原上魔诡的伤害。
两位僧人亦不常说话。
他们就坐在此处，一个念经，一个就出去巡逻，防止外头来了佛敌，他们不知道。
就是这样的情况下。
亦过了一日。
外出的“圆了”到了时日，无有回归。
“圆忽”坐在了帐篷之中，无有搭理此事。
可是到了日头中午，此处大热的时候，“圆了”都无有人回来。
这个时候，在“帐篷”之中的“圆忽”直接拿起来了手边的刀子，默默地念诵，随后想要施展些密咒，看看周围。
无有发现之后。
他掀开了“帐篷”。
掀开“帐篷”，却不走出去。
“圆忽”心里清楚，止在此间，不出去，都是有“宝帐怙主”保佑的。
虽然常常有不修佛法的人谈笑“宝帐怙主”是逃跑的怙主。
但是业力来了，谁能挡得住呢？“宝帐怙主”亦也不行，但是并不影响他的殊胜，当年的元朝，亦有皇帝尊崇“宝帐怙主”，修持“宝帐怙主”的法。
后来传到了“密法域”之中的一部分“宝帐怙主”的法，就是来自于当年元廷的宫廷之法。
再说了，寻常“密法域”，哪里能寻得到那般泼天大的业力？能够叫一位“宝帐怙主”都跑掉？
若是时时，日日都见得如此大的“业力”，也无须得担心“宝帐怙主”是不是会跑了。
那修甚么都无用。
修甚么，遇见了也就是一个“死”字。所以“圆忽”掀开了帐篷，却不出去。
他小心谨慎的看着外头。
外头几匹马儿俱都留在远处，周围的草都被它们