们的生存能力和手段。
比如说是水遁——避免僧侣在沙漠之类的地方渴死，水遁可以随意获取水源，还可以用来灌溉。
木遁、土遁之类的可以随时随地的造出一个房子，这样就可以随时随地获得较高的休息效果，防护的布置也会有很好的辅助。
比如说是同样的符咒，放在地上和放在空中的效果是完全不一样的。
有了载体的依托，有些符咒发挥的作用能强上一两倍。
佛教在东瀛大千的传播很快，但是无论是俸禄寺还是辉夜寺，对于传教的效果都并不在意，因为俸禄寺也有着自己独特的俸禄反馈体系，而且这个反馈体系非常的明显，所以佛徒行者们会自己进行传教。
根本不用俸禄罗汉亲自下场，行者们（外门弟子）已经搞定了一切。
至于大筒木辉夜菩萨，她的做法更加简单，麾下的金刚罗汉们找到了久远的同行，揍了他们一顿之后表示愿意分享这样的力量。
虽然忍者们严重怀疑这群光头脑子被门夹了，但是接受力量之后就不由得纷纷发出真香的声音。
实在是这种力量太方便了，用了就停不下来。
不过无论是俸禄罗汉还是大筒木辉夜菩萨，这两人经常一起辩经。
当然了，在信徒和其他佛修的眼中是这样的，但是其实并不是如此，因为闲下来的时候就一起打游戏去了，就算是在空闲时间也不是在谈论佛法，而是在谈论游戏攻略。
大筒木辉夜菩萨表示游戏实在是太香了。
······
一只狐狸正在用爪子拨弄着几个光头。
这只狐狸正是东瀛的大妖魔之一，摆脱了妖魔之母控制，并且在东瀛众神眼中已经失踪了许久的玉藻前。
和那些懵懂无知的东瀛本土妖怪相比，大妖魔玉藻前有着灵敏的嗅觉，而且作为上古妖族天庭的妖神之一，玉藻前在这个所谓的法力之中感受到了熟悉的气息。
“这些所谓的和尚怎么有西方教法门的气息。”
（西方教是洪荒世界之中佛门的前身，后由接引准提两位圣人在封神大劫之后改名为佛教，但是，玉藻前是巫妖大劫之后进入这个世界的，就算是八岐大蛇的原身相柳也是三皇五帝时期进入的，所以他们不知道所谓的佛教就是西方教。）
随口吃了这两个行者，玉藻前的感受着恢复了许多的伤势，眼睛发出亮光。
可惜的是自己现在不能暴露，不然抓这些和尚吃自己的