第1456章 抨击儒学的开始(2 / 3)

宫的痕迹,也唯有乾清宫才能做到这种程度,其他人根本不可能。

张国维对顾炎武也有重视,盯着他的署名文章一个字一个字的看,渐渐的,脸上笑容全无,抬起头看向那小吏,道:“朝报的草稿,明天发?”

小吏道:“是,王副主编让我拿给大人看。”

张国维冲他摆了摆手,将报纸递给身边的许杰。

许杰疑惑不解,拿过来看了眼,顿时双眼大睁,脸色难看,似很不可思议。

李幼唐看着两人的表情,伸手接过来,一眼看去立时也是一惊。

其他人陆续看过去,神色多少都是惊讶之色。

好一阵子,杨贵瑛忍不住,带着怒气道:“大人,这顾炎武是要做什么?胆子也太大了吧!”

顾炎武的这篇文章写的是一种治学态度,强调的是‘修己治人之实学’,要‘修诸身心固重,达于政事更要’,‘坐而言,可起而行’。

简单来说,顾炎武就是抨击‘心学’,在严厉的指责‘心学’是空谈心性、剿说玄理的虚芜之论,雕琢辞章、缀辑故实的无用之学。

如果放大来瞧,王阳明的‘心学’是自朱程理学发展而来,是儒家最后的一座高峰。顾炎武在抨击‘心学’,就是抨击朱程理学,抨击传统的儒学。

他在力求革新,务实当前。

顾炎武抨击儒学,张国维不会管,大明出现的这种‘妄人’不是一个两个,没谁真的在意。但顾炎武攻击‘心学’,就不能不重视了。

一来,大明现在的很多儒学大家都是王阳明的徒子徒孙,包括毕自严,张国维,也还有孙承宗,孙传庭。二来,就是政治考量,顾炎武发的这篇文章,分明与孙传庭力推的‘修典修学’契合,是不是孙传庭在背后操弄?

众人都是在思索这个问题,以及可能带来的影响。

半晌,刘臵尧道:“大人,诸位,不管顾炎武以及首辅到底打的什么主意,这篇文章一出,打的不止是我们的耳光,是全天下读书人的。孙首辅这次,怕是要偷鸡不成蚀把米了!”

张国维顿时从固有思维里挣扎而出,有些恍然,面露轻松的笑着道:“说的也是。顾炎武行事向来离经叛道,多有狂言,大家不以为然,怕是压力都要由孙首辅来承担了。”

李幼唐若有所思,若非有了倭国的事,他们倒是可以借由此事向孙传庭发难,阻止他降级兵部。

说到这里,李幼唐的猛的惊醒,看着众人道:“我不久前在税务总局听到

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