、六道（缺失）
六道
放下来了两位上师的头颅，陆峰将这两具尸骨和头颅放在了一起，眉心一把“智慧火”，看着这些红色僧衣的“莲花钦造法寺”的上师在他的眼前袅袅起了烟尘，最后浓烟变成大火，落成了一道橘色的火炬，陆峰站在旁边，嘴巴之中是熟练的往生咒，“南无阿弥多婆夜，哆他伽多夜，哆地夜他，阿弥都婆毗……”
伴随着这一场大火，这些上师最后都化了骨头，在“浓雾”之中再度被打湿之后，陆峰方才罢手，方才的一系列动作，他的手上并无血污。
这是他修行了“大手印”之后的殊胜之处。
并且，处理上师的眉心骨也无是一件污秽的事情，陆峰所取的眉心骨，都是出自于他们自愿，这是真正意义上“正统”的制造“嘎巴拉”法器的方式，止这种方式用的上师并不多罢了。
他往前看着迷雾，有些难以揣测，为何自己都来到了“六道轮回”的坛城之中，还能见到“莲花钦造法寺”的僧人？
就算是扎举本寺搬运来了“莲花钦造法寺”的坛城，“六道轮回”的坛城之中――不管是哪一个“六道轮回”，在这其中有“莲花钦造法寺”的上师，本就是一件不可思议的事情，“莲花钦造法寺”的上师落在“六道轮回”坛城之中做甚么？
并且陆峰很清楚。
自己走进的，很有可能就是“地狱道”。
若是不是，那便有可能是“畜生道”。
应他身上的机缘，背后的“业力大轮”属于“极恶十轮”之一，是“地狱道”之中，对于不敬佛法之人的酷烈惩罚，还有就是，他也有修习“地藏王菩萨密咒”，虽无有奉“地藏王菩萨”为本尊，但是他在“地藏王菩萨”密咒之上下的苦功夫亦不少。
在他的周围，到处都是白色的浓雾，仰不见天，俯不见地，叫人分不清楚他是否真的进入了“六道轮回”之中。甚至陆峰并不以为自己还在庙子之中，就算他现在是在“芥子”之中，亦也正常。
――从某一种纬度来说，这也算是他们继续“生活”了下来。
随着感觉进入“地狱道”，是最有可能的。
佛门的上师们对于“空间”的理解，有自己的认知。
一旦进入了“六道轮回”之中，就和外面的“十二因缘”一样，落在外面，永远不可再进一步！
不过要是再进一步，超脱的走出了“六道轮回”，就可以走到了更前面的“善恶”二面之前。善恶既不是