吾欲乘槎星汉世尊卷总结兼感言(2 / 7)

关系。

尤其是我这样一个更需要情绪的作者。

在长期不间断的连载过程里起起伏伏。

好在经过《朝闻道》的求索,我重新相信自己可以做到这一步,所以开启了世尊。

回到本卷的写作上来。

卷名是《世尊》,但其实通篇都是在问——

何为世尊?

其实通篇都是在写,姜望怎样靠近世尊!

饱经现实毒打,深刻认识到“年轻人,须知进退的”他,长期以来是坚守剑围内的道理。

剑围外他有时候也会看一眼,拼命试一下,但多数时候都是知道……“越剑即死”。有太多人告诉他这件事情了。

在绝巅这样的层次里,他已经没有太多外部威胁,可以贯彻自己的意志,自己的道理,开始或多或少在整个世界范围内做一些事情。

这就是“在我剑下鸣”。

是“公道不能只在人心”。

是朝闻道天宫。

《世尊》的卷首语,是“自在、炽盛、端严、名称、尊贵、吉祥”。

相信很多细心的读者已经发现了,每个卷首语之后十九章,就是下一个卷首语。

我写的第一个关键词,是“名称”。

据《薄伽梵六义》所言——

名称义:如来圆满一切殊胜功德,十方世界无不闻知,故曰名称。

所以我写万界知闻,诸天传其名。

第二个词我写的是“炽盛”。

炽盛义:如来猛焰智火,洞达无际,故曰炽盛。

所以我写姜望的智慧和勇气,是如何在观河台上燃烧,最终有如焰般的炽盛体现。

第三个词我写的是“端严”,

端严义:如来三十二相,庄严妙好,故曰端严。

楚帝定太子,是庄严之事。

净礼成佛,是三十二相。

姜望六相,天宫传道。剑主万相,天宫得道。

殊途同归,都是端严。

第四个词写的是“尊贵”。

尊贵义:如来始从兜率天中降生王宫。及出家已。而登极果之位。方便利益一切众生。故曰尊贵。

我写了在地位上最尊贵的姬凤洲,写了为理想而死的伯鲁,写了为义而来的顾师义。

我想什么才是尊贵,仁者见仁,智者见智。

便如最后姜望所说,世尊之尊贵,在“方便利益一切众生”。

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