不是历史系的人此刻都在皱眉沉思，甚至是交头接耳，讨论起来。
“真的假的？”
“这如果证据都是假的，那推导出来的结论肯定就是有问题的！”
“我们虽然不是学历史的，但这点逻辑思维能力还有。”
他们都用着自己的常识去判断，此刻很多人看向陈通的目光充满了疑问。
而历史学系的学生则是微笑不语，看这个历史大师兄就跟看傻子一样。
陈通也是醉了，就这种水平？、你也敢来谈历史？
尤其是你还敢来质疑别人说是营销后。
陈通摇了摇头嗤笑道：
“首先我在这里一定要纠正一个概念，这家伙用的就是典型的偷换概念。”
“他把【伪书】当成了【伪史】！”
“虽然两个名词差的不是太多，但这两个可是天差地别！”
“这就是欺负外行人不懂。”
“什么叫做伪书呢？”
“那就是这本书，它不是原作者写的。”
“比如，司马迁写了一本《史记》，如果这本《史记》在历史长河中遗失了。”
“而后人又写了一本《史记》，说这是司马迁写的，那这就叫伪书！”
“而什么是伪史呢？”
“伪史就是假的历史！”
“写不存在的历史。”
“西方有很多历史都是为伪史。”
“比如，一个雅典卫城内爆发了几百万人规模的大战，参战的船就超过了几万艘。”
“这一听就是伪史，首先那么一个小的地方，它能放下几百万的人口吗？”
“但你们一定要确定一件事情，【伪书】并不代表着就是【伪史】！”
“不信你们可以去查一查伪书的概念，伪书也有史学价值，伪书也可以成为史料！”
“这就跟一个人一样，昨天他穿了一件红色的t恤，今天他换了一个马甲，”
“因为这个人换了马甲，所以你要断定，这个人肯定不是昨天的人。”
“这就不是扯淡吗？”
“你观察的重点就放错了。”
“你是应该看伪书里面记载的内容，它到底有没有可信度，而不是因为这是一本伪书，你就否定了它的史学价值。”
“这就叫什么？”
“这就叫标准的偷换概念。”
“这就是内行蒙外行的说法，听起