一的法则，是唯物辩证法的核心，我们在研究这个法则时，不得不涉及广泛的方面，不得不涉及许多的哲学问题。如果我们将这些问题都弄清楚了，我们就在根本上懂得了唯物辩证法。知道矛盾的普遍性，矛盾的特殊性。主要的矛盾和矛盾的主要方面，矛盾诸方面的同一性和斗争，对抗在矛盾中的地位。”
张辟疆有些惊讶道：“天子又讲新的学问了？”
徐爱民道：“这是父亲整理自己的实践经验，写出来的书”
张辟疆道：“倒是有老子《道德经》当中的思想，只是天子讲解的更加浅显易懂，容易理解。”
徐爱民笑道：“老子只是周朝的柱下史，我父亲可是夫子，教导学生方面自然是我父亲更加出色了。”
他们认真的听完一课，只是刘长听的摇摇欲坠。
上完课之后，徐凡叫徐爱民等人到一个偏僻的亭子当中，而后问道：“现在大秦洲各国的情况如何？”
徐凡对这个时代的大秦洲情况也有的好奇，就大汉获取的骑情报来看，现在的大秦洲根本不是罗马一统天下，迦太基还存在，托勒密是古埃及王朝这点他倒是知道，希腊，马其顿，塞琉古国，还有什么帕加马，伊利比亚等等，这一圈国家多的连徐凡都吃惊了，原本以为大秦洲现代才是碎片化，却没有想到，在两千年前就已经如此碎片化了，地方不大，国家倒不少。
张辟疆道:“在大秦洲，能算大国者有三，一是罗马，二是塞琉古，三是托勒密国，这三个国家罗马最强，政治清明，军事强大，其国力还处于上升期，可谓是地中海一霸，朝廷要重点关注罗马，必要时期可以压制。
塞琉古国，人口多，底蕴厚，但却已经处于国力衰退的时期，在地中海争霸已经败给了罗马人，而托勒密则是三国当中最腐朽的国家，其国国王以神权迷惑百姓，自称神王，这本是欺骗百姓的，结果却不知为何，托勒密国王真相信了，其继承制度也是极其落后，男子，女子皆有继承权，国内神灵数量不可计数，贵族贪婪无能，百姓愚昧无知。
至于其余希腊，马其顿等小国朝秦暮楚面前苟活，还有一点就是大秦洲的国家多是奴隶制度，其国奴隶占据多数，和我大汉三代时期相仿，但他们却没有变法的契机，大秦洲的国内不能改变奴隶的制度，他们未来依旧没有前途。”
徐凡摇头道：“奴隶也是大秦洲的传统了，想要改变难！”
这都是不是生产力的问题了，华夏文明即便是夏商周，奴隶也没有占据多数，最