土司贵族出来的主持尊者，亦或者是宗本贵族出身的主持尊者，都亦有自己的班底，无从依附于土司和宗本贵族，算是庙子里面的人。
他们止依附于每一代的主持尊者，每一代的主持尊者亦会依仗他们，打压其余二家的势力，在这其中，明理长老就属于庙子里面的，也是主持这边的僧侣。那些请他过去的长老们也无法逼迫这样一位修持了“明主大王护法咒”的大僧侣无端开口。
至于说和明理长老一起来的僧侣、侍从僧，都被戒律院长老明知带到了后山的废弃碉楼之中圈禁了起来，无人可以接触。
就连明理长老唯一的弟子，都无离开明理“官邸”的意思，从无和人交流，于是乎，气氛又诡异的和谐了起来，陆峰每日清晨沐浴，修行大手印，并且常常想象自己的慈悲韵如同一抔水一般，他每日则是双手抔起来这一杯水，冲着他自己的颅顶灌顶了下去，将身上的所有污秽和“不洁”全部都清洗下去。
他还须时时将龙经都镇压下去，否则的话，等待龙经之中“巫教”文字的诡气压制了他身体之中的佛性的话，他有可能会因佛性破碎，化作外神、厉诡，陆峰觉得这也未尝不是一件好事，并非是化作厉诡，而是陆峰欲要做此事的代价，若是陆峰自己毫无损伤的拿到了噶宁家族带着的“龙经”，他此时却应该不安了，就算是如此，陆峰也时时检查，他还未忘记一件事情。
智远和已经化作厉诡的智安僧二僧告诉过陆峰，噶宁庄园应有两位护法神，一位是管家化作的精魄厉诡，也就是老萨日顿，这位陆峰已经见过了，还有一位厉诡精魄，是一位忠心耿耿的噶宁家族护卫，这位厉诡，陆峰却一直都未见过，不知道是否是在这一次的诡灾之中，亦化作了厉诡。
不过，陆峰合理怀疑，他应是和自家的噶宁少爷，随着那位扎举本寺的僧侣一同去了扎举本寺，若是如此的话，‘答应僧侣的，发了誓言的，就应如同刻在了石头上的六字大明咒，永恒不移动。’
他们应如往日一般，将自己对着密法域的大日所做出的誓言，全都实现。
话虽如此，可是显然凭借陆峰现在之身份地位，他就算是占据了如此之理，也无法用此为由，逼迫一位大僧侣之弟子将其实现——以噶宁老爷之手段，他的大儿子应也已经过了第六阶次第的僧侣考试，毕竟第六阶次第之僧侣考试，并无如此严格，直到第三阶次第以上的考试，据说才是应有“诸法本源之寺”特意派出来的大僧侣和大神巫从旁监视，不许舞弊，其余的考试，应都有独特的门路可以行