范建明叹道：“不怎么样，完全就是一朵鲜花，插在了牛粪上。”
大岛美惠苦笑道：“刚刚你是不是觉得我对我公公太绝情，应该早点把他送到医院去？”
“谁说的？”范建明说道：“我感觉他好像对你有非分之想，像他那样的人就该去死！”
大岛美惠叹了口气：“或许，这就是我们的民族，和其他民族最大不同的地方。不管是从医学的角度上来说，还是从伦理的道德上来说，近亲在一起总是不好的，可我们国家的历史就是这样，所以才残留下这种让别的民族瞧不起的传统。”
范建明对邻国的历史也有所了解，在远离大陆的邻国，古代部落之间，经常为有限的生存空间发动旷日持久的战争，长年累月的血腥屠杀，使得人口骤减。
所以每次大战来临之际，几乎所有部落里的少壮男丁都被征召入伍,只有老人、孩子和女人在家。
为了保持人口的增长，各个部落不约而同实行通婚制，一切都为了保证生育。
这种历史背景造成的恶果，就是绝大多数岛国人失去家族个性的特征，混乱的杂居使得日本人个性单一：女人含忍内敛，男人狂躁偏执。
在通婚的大背景下，许多家庭的公公婆婆，虽然不敢违抗政令，却也难以容忍儿媳妇在自己家里，被外面的男人闹腾得大呼小叫，于是就把寡居的儿媳妇赶出家门。
年轻的女人们也乐意接受这种驱赶，毕竟当着公公婆婆的面，总不可能肆无忌惮地释放心中的快慰。
她们有的成群结队，有的独自孤行，背着枕头、被单出门，随时随地接受男人们的“临幸”。
那段时期出身的孩子，其实已经与本家族没有任何血缘关系，而且从出生的那天开始，命中注定将来只能成为战争的工具。
久而久之，公公婆婆们又发现，因为不是一家人，儿媳妇在外面经常受到虐待不说，甚至把传染病带回家，生出的孩子有的还是畸形。
于是在公公们的怂恿下，婆婆们只能应允，她们让儿媳妇晚上都睡到自家的花园里，公公再去和儿媳妇野合。
这样的话，至少婆婆的脸上好看点，同时安全卫生也有保障，生下的孩子血统也有保证。
所以岛国的家庭，在迎亲嫁娶的时候，非常注重女方的生育能力，而且也吸收了东方古代的麻衣相法，然后根据他们的特点加以改进，形成了邻国独特的观女相法。
许多看过邻国视频的人，都非常感慨有些女