进行“辩经”。
率先走入了印经院之中。
不过这個猜测也无有太大的错误罢了。
陆峰顺着印经院，朝着印经院深处走。
这里门是半掩着的，来往的僧人极其的稀少，但是仔细去听，就可以听到风中所扬起来的诵经声音，整个印经院给人的感觉便是庄重、肃静。
那上师亦不敢多说话，等着陆峰走远了，自己方才走进去，不过自始至终，都是他们二人在让这道路，其余的黄衣僧见到二人堵在门口，都无敢于动作。
但是，这种相等，亦是在不断的变化。
陆峰怀着对于知识虔诚之心，来到了这里。
此处的印经院虽然是在河流旁边，是在冲积平原之侧，但是也有高低，脚下沃土，被佛意灌溉，无有去前头的那藏经文之所，陆峰绕过了前面的那三座建筑，顺着一条止二人宽的青石小道，来到了地势稍微高一些的建筑前。
并且巴音莲花图可以察觉到，这一种变化并非错觉，而是一种“选拔”，是一种真实不虚之“催促”，这些上师便如“跗骨之蛆”一样，跟在了他的身后，不住的，赶羊一样，赶着他往前走。
应狭小的街巷，所以这里的风马都好似是过堂风，大的很。
在这藏书阁楼三楼平台之上，则是银瓶和黄铜牦牛头，那银瓶和黄铜牦牛头被人擦的亮堂堂的，在大日之下熠熠生辉，还有人将彩带绑缚在了牛头之上，迎风飘扬。
如此，巴音莲花图反而越发的振奋！
要是一步走不动，那么他的眉心骨，亦会成为别人手中的“嘎巴拉念珠”。
陆峰的确是被这些“辩经法师”缠住过，止不过无是在现在，巴音莲花图现在感受到的，不过是陆峰和以前无有回来的“扎举本寺”的上师们在杂湖朗诺山感受到的，那一种“拔苗助长”，一种残酷的选拔。
陆峰见状，亦双手合十对着他说道：“多谢上师，永真先走了。”
更是顾不上永真了。
直到他们都离开，这些僧人方才靠近这里，打算进去。
巴音莲花图。
但是门、柱、经幡，却俱都是土黄色。
他也来到了这里，看起来也是来此借阅书籍。
“莲花钦造法寺”不缺“根器”雄伟的天才，不缺少“意藏”雄浑的“佛子”。
跟得上便得无上资粮，跟不上，便割头送死。
却无有想到在门口见到了一位熟悉的人。