里士多德观察的是日常的一些行为，因而就能够根据日常的物体运动，人们的行为逻辑奠定了西方学科的基础。
而到了东方，看看号称是群经之首的《易经》，开篇乾卦就是天行健，君子自强不息。东方人，实际上也就是华夏人，一着眼就是广袤无垠的宇宙苍穹，然后是坤，也就是地，厚德载物，利生万物。
在这样的一个背景下，东方思想所面临的尴尬问题就是没有足够的观察认知填补这个庞大的理论体系。因而就造成了东方文明和西方文明巨大的，鸿沟一般的强烈反差。
东西方文明的反差，其实也大体就是中西医的差别。
西医注重的是试验临床，也就是说，任何一种病症，都拿以往的实验数据或者是临床数据为金科玉律，根据已经发生的数字化案例，确定一整套的治疗机制。
而中医的治疗，则是完全个案个例，认为每一个人的发病机理可能都是完全不同的，而且人体的反应机制也大不相同，因而特别强调对人的诊断，然后就是辨证施治。
应该说，中医和西医各有各的强项，各有各的擅长，也各有各的缺陷。从诊断上来说，依靠医疗器械，和以往的临床数据得出的诊断结论，明显是不如中医把每一个病人都当成是一个个例来对待更加科学。
而中医对于个案的把握诊断，靠的是医生的个人感觉。要知道，个人的感觉往往会受到诸多因素的影响，从某种意义上来说，感觉和数据，人们往往会选择相信数据，这也是当代人们为什么会相信西医的一个原因。
在林源看来，中医系有着巨大的分歧，各有各的特点，不能说哪个就比哪个强，更不能说谁更胜一筹。两者都有从对方身上借鉴的地方。如果认为中西医水火不容，甚至是无法做到互通有无，那将是整个医学界的悲哀。
芮蔓听得连连点头，笑问道：“林先生，您说的未免有些悲观了吧。中医的情况我不太了解，而西医已经进入到电脑控制纳米机器人进入人体进行治疗的时代。虽然这还只是起步阶段，但未来的前景是非常光明的。在这种情况下，您觉得中医还会有抗衡西医的资本么？”
“呵呵，芮女士，无论什么时候，无论是东方人还是西方人，最后都会有个共识，那就是越发展，人们对于中医的认识就越慎重。芮女士，你大概知道西方人目前有个观点，认为科学的终极是神学，西医和中医，发展到最后也可能会是这样的现象。”
芮蔓沉吟一下说道：“林先生，从您的话语中，我听到了无比的