弧形的，也不是扇形的，它们是在最中心的“○”的外面。
他们一出现，就堵在自己前后，一言不合便是“斗法”。
“六道轮回”是在“六个小个头”之中不断的往来，永远不会超脱“大整体”。
若是这建造了“六道轮回”坛城的上师有些通天之能，陆峰亦当寻常！
他背后的青色“业力大轮”缓缓流转之间，在他周围的白色的“浓雾”，都被他的“青莲寂灭魔口大轮”之中的青色大风“呼呼”的刮过之后，都被冻住，沉淀了下来。
这亦是陆峰来到了扎举本寺之后，第一次完全露出来了自己这般的“降魔”模样。
不过这都是正常情况之下
这两个地方，都不应该有“莲花钦造法寺”的上师！
恢复了无尽的安宁。
在这“沉淀”之中，陆峰以自己头顶上的滚滚“佛意”，将这眼前的“迷雾”切成两半！走出一条自己的路来，大步向前，这一招出乎了“人”的意料，故而陆峰隐约感觉在他的前面，有一个甚东西，一闪而逝！
难道是善恶两面？
所谓的善恶两面，其实还要从“六道轮回”坛城的结构说起来，“地狱道”本身就是“六道轮回”之中的一个轮回大类，“六道轮回”可以看做是“六小个头”组成的一个“大整体”。
其次就是的“畜生道”了。
故而如此这般算起来，他和“畜生道”亦有相当深厚的渊源。
“斗法”失败亦不气恼，更无有甚么燥气，失败之后，还会请求陆峰将他们的眉心骨制作成为“嘎巴拉”。
一时之间，除了可以放出光亮的“酥油灯”他后背之上，“六根”诡手，每一根诡手之中，都拿着法器，六件法器之中的“酥油灯”，被替换成为了“龙根罡洞”，就连陆峰的头顶之上，都冒出来了自己意凝结成的“戒尺”，驱散周围的浓雾。
他在杂湖朗诺山上，背负过“马头明王”菩萨，“马头明王菩萨”，便是“六道轮回”之中干的“畜生道教主”。
并且这两位“莲花钦造法寺”的上师，身上无有戾气，也看不出来执念。
在这“○”里面，则是象征着“贪嗔痴”的三首，在这“贪嗔痴”的中间和整个“六道轮回图”的外面，则是咬着六道轮回不住流转的阎魔。
应“嘎巴拉法器”，本身就是活着的法器，是活着的传承！所以他们要以这样的情形传承下来，陆峰也不阻止。陆峰将他们眉心骨珍而