的声望，长安城有上千学子愿意跟着他们农家来到榆林这贫瘠之地。
但青年人的激情来的快，去的也快，他们已经适应了长安城的生活，很难忍受榆林这样贫瘠的生活。
而在榆林的生活也不是他们想象的那样充满了改天换地的激情，他们要想办法打砖建窑，拿起农具开垦土地，砍伐木材建房屋，沉重的劳作让这些学子，没几天就感到后悔，他们怎么也没想到农家真把他们当农夫来使用。
对这种情况商农表示劳作才是农家的理念，留在榆林就是要一直这样干。同时他还表示农家来去自由，并不限制他们离开。
而且还说：“即便你们离开了，也不是们本事差不能吃苦，只是你们的理念不符合我农家而已。”
商农这话让所有跟着他的学子松口气，大汉是讲名望，名声就是他们另外一张脸，而且是必须要维护的脸。
要是他们加入农家，因为吃不了苦纷纷离开，名声就臭了，以后这事情被人扒出来，就会低人一等。
但要是说理念不合离开农家，那就是学术上的事，这种事情在诸子百家当中非常普遍，当年墨子就是从儒家拉出一批学子成立墨家，也没人会说墨者是儒家的叛徒。
当年农家开派宗师许行也是从儒家拉出一批学子成立农家，这样因为理念分分合合的事情就是学问人的事了。
在商农解决他们的后顾之忧后，大部分学子熬了一个月时间，吃不了乡村的苦，纷纷离开，后续的即便是再咬牙坚持，也是熬了几个月之后，受不了苦离开了。
上千学子真正留下来的不足百人，商农把这些人接纳为农家子弟，分给他各个师弟来教导农家技术和学问。
吴越一行人缓慢走到榆林乡，靠近玉林乡的驰道，明显就比其他的地方要平整很多，这是农家带领当地百姓修整的，农家的人还在农户的墙上写下，要想富，先修路的标语。
还有什么想要不生病，多喝开水勤洗手。
要想富，多生孩子多种树等等标语。
越是靠近榆林乡，这些标语越多，都是靠一些简单的标语来告诉村民一些日常生活常识，卫生常识等。
而且这一路上他们可以看到很多成群的家禽和放养家禽的村民，他们看到吴越他们纷纷招手打招呼。
农家来榆林已经半年时，商农把榆林当做农家的大本营，商农在榆林购买几亩荒地，在这里建立了房屋，建设了蚯蚓田，家禽孵化屋，同时派遣农家学子指导当地农户耕种。