学本身的问题。”周文璞对宗泽道，“汝霖应该听说过‘物尽天择，适者生存’这八个字吧。”
宗泽怎么可能没听说过，当初就是韩冈以这八个字来辨析华夷之分，并将之解释为自然之道。
可如今很多儒者都在讨论这八个字的内涵，试图映证到人事中来。其中极端的，甚至拿着这两句话来解释世间万象。
“这也算是适者生存？”
“怎么不算？”周文璞道，“远的不说，就说几日后的大比。五千贡生中才得选出四百人，这是不是适者生存？而这些贡生，无一不是从地方的解试中杀出来的，哪一个脚底下没有踩着十几二十同列？再说为官，天下文武入流品者几近三万，可升朝者几何？能入两府又有几位？”
宗泽眉头就皱起来了，周文璞的话，正是那种极端的说法。但这种说法，偏偏可以与事实相映证。
尤其是在官员和考生中，这样的感触最深。文武百官，以及希望成为官僚的士人，想要一步步走上去，都要踩着更多人的脑袋。不能适应的，全都被淘汰了。
“既然如此，新法旧法也是一般喽？”
“当然。旧法也有是新法的时候，新法施行多少年后会变成旧法，终有不合人意被人替换。”
“应该不会太早吧？”宗泽笑道。周文璞的偏向，从他买狗做试验后，就越来越明显了。
“不在其位，不谋其政，新法何时被替换，不是我等能说的，但经史传注，人人可说。对经史的了解，文璞于汝霖是望尘莫及。想必汝霖不会不清楚，自孔子之后，五经的注疏到底变过了几次？”
宗泽叹了口气。
新旧党争或许已成过去，随着韩冈走入政事堂，这士人之中，新学和气学争论可就愈演愈烈了。
远远地听到了喝道的声音，让川流不息的行人车马有了一个短暂的停滞。
宗泽抬起头，又是哪家重臣在前面堵住了道路？
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韩冈留了儿女在外公家住上几日，与王旖先回了家。
留下儿女，主要是想缓和一下与王安石的关系。毕竟是亲家，总不能变成冤家。
不过刚刚回到家，就在书房中看见从政事堂送来的急报。
像这样连夜送到宰辅家中的急报一般都是军情，这一次也不例外。
是有关辽军在日本的战报，还有求救的文书。
冬天去日本的海路不好走。海上风浪大，信使传递消息困难。