、入宝山（上）
入宝山
陆峰不再关注那潺潺流血的“僧衣袈裟”。
在进入了此间之前，陆峰止不过是再行了一场自己思绪的圆满。
他清楚，此间事情，不清不楚。
“坛城”，亦是“一座城池”，是“一个完整的宇宙”。
既然是一个“城池宇宙”，那无有了此间主人的允许，自然不可擅入。
一般而言，如“不动明王坛城”这样的“坛城”，主人就是这座“坛城”的本尊。
可是若是一些复杂的“坛城”，那“主尊”，亦可以称呼为“大主人”，有一位，其余各个“小坛城”，“小主人”若干，譬如说“六道轮回坛城”，每一个“轮回”之中，便都有一尊“地狱佛陀”，那便是那“坛城”的主人，至于说这“六道轮回坛城”的“大主人”是谁，陆峰无有见得，或许是“大威德金刚”，亦或者是哪位“地藏王菩萨寂静尊”亦未可知。
也就是说，就算是耗糜了如此多的“大祭祀”，“大悲”金刚护法――亦可以算得上是这一庙子最后留下来的“后手”，它最多便是将看门的看守吃饱，获得走进去的“可能”罢了。
叫陆峰自己进入了眼前的这座“佛山”，带出来经文，不经过了这座“坛城”的“本尊”允许。
这便是“戒律”之中，都极其严重的“偷盗”行为！
是违背了基本大戒律的行为和活动！不说是其余，便是陆峰自己，都无可能过了自己头上的“戒尺”这一关，他的“性意”便是如此，若是这般的得了“此物”，陆峰便是自己“怀疑”自己的“法”，这座庙子的东西，陆峰可得，但是从刚才的言语之中，心思流转之间，便已经明了。
这座庙子和眼前的“佛山”，依旧是两回事情。
故而在进入之前，陆峰用自己的“人皮古卷”看了一眼――这座“佛山”，止有机缘，可亦不是留给了他的。
偌大的一座传说和神话之中的寺庙，陡然出现在了“密法域”之中，起码对于他陆峰来说，是祸非福！
“大悲”金刚护法以及这些“还留下来的僧人”，亦不过是“执念”所生罢了。
和“莲花钦造法寺”的执念魔仿佛。
那这般下来，整座事情的关窍，便不清不楚，陆峰将“主持尊者”所化作的“厉诡”带走，到“寄魂湖”之中――这是为以后的“呼毕勒罕”作准备？
可是要是如此言语的话，那他们要陆峰“超度