第九十七章 重回钱塘(4 / 5)

,他向来磊落,心胸宽广,不会觉得清明晋位小宗师会对自己产生威胁,反而顿时觉得轻松不少,道:“好,有你我携手,足可保明玉山不受任何贼子的侵扰。”

这不是大话,南北两朝武者众多,可入九品的并不多,而能够跨越重重天堑成为小宗师的更是屈指可数。许多世族大家能有一小宗师坐镇,已经算是厉害了得,单单明玉山现在就有了两位小宗师,说出去甚至有些骇人听闻。除非被朝廷派兵围剿,或者被一姓门阀率众多部曲犯山,否则的话,一般的刺杀和冲突不会再有任何危险。

外部的武力威胁,至此完全可以抛之脑后,徐佑需要操心的是,如何尽快从灵宝五符经里找到道心玄微大法的秘密,毕竟留给他的时间,真得不多了!

当下说起在清明洞里的经过,听的何濡心醉神迷,大恨没有亲临破阵,失去了和先贤过手试招的机会。清明将盗来的几样宝物一一呈上,先是张道陵神龛里的《九鼎丹书》和一个造型怪异的玉杖。《九鼎丹书》和《三皇秘典》都是张道陵得以扬名的重要道典,《三皇秘典》早不知所踪,没想到《九鼎丹书》竟藏在戒鬼井后的神龛中。

至于那玉杖,长三尺,杖身晶莹剔透,闪烁着莹光,两条紫、青双蛇盘绕其上,蛇口吐信,拱卫着一只妖物的头颅,看上去十分狰狞可怕。

“这是什么?”左彣好奇问道。

何濡伸手摸了摸,入骨冰凉,玉质极好,认真打量了片刻,道:“精气为物,游魂为变,是故知鬼神之情状。这或许是千巫教的图腾和信物……”

徐佑和清明齐齐望过来。

何濡接着说道:“千巫教以前盛行于益、荆、湘三州交界,为诸多蛮族共同信奉的神灵。教内多巫祝,分男女阴阳,男为觋,女为巫,祭淫祀,敛钱财,以巫法害民,后被张道陵连根拔起,渐渐衰落。但百足之蛇死而不僵,千巫教时不时的就会死灰复燃,时至今日,仍旧被五溪蛮奉为正宗!”

“五溪蛮……”

徐佑拿起玉杖,从头到脚瞧了会,笑道:“苍处是徐家人,想必知道这东西的底细。不过,此物我们得来不正,暂时不能找他辨识,等日后机缘到了,再细究不迟!”

张衡的神龛里倒是平平,只有一块不知什么材质的木头刻成的木牌,上面只有“守心”二字。

“张灵真一生不入仕,袭教之后居住阳平山,只以符箓道法传授弟子,身无长物,死后将印剑交给张鲁,所以只留下这个腰牌存世,不足为怪!”

张衡字

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