第一百七十四章 问心(2 / 3)

阳神阁宗师对王崎说道:“不必看我。我微调了你的心境,让你不想说谎,从而句句肺腑。这些他们都是知道的。”

“遂古之初,算学何立?迢迢万年,何以盛之?”

远古初期,人族尚处蒙昧,是何人立下算学?在这八万年里,算学又是如何发展的?

“算学始于人族所需,又因人族兴而盛。”

“请详解。”

王崎侃侃而谈:“算学最初,不过是计数尔。人族渔猎所得,皆需计数,是以有加减乘除。而人天生十指,是以通行算学十则进一。后为描绘事物,人族又从天地万物抽象出图像,是有几何。此乃算学之始也。

而我方才说了,算乃去蔽破玄之器。算学越明细,则‘求道之器’越锋锐,是以自由无数前辈完善算学。是以,算学又遂人族兴盛而发展。”

可哈儿露出惊异的表情,转向陈景云:“陈掌门,这孩子道心不必问了吧,太完美了!我和我门下弟子做过很多次震心之人,可从未听说过又弟子能如他一般。”

王崎坐在地下,心中对这位阳神阁逍遥的好感蹭蹭蹭往上涨。

掌门啊,你要是想这位一样痛快多好!

陈景云轻轻点头:“我自有计较。”然后又说道:“这是最重要的问题了,你且听好。”

王崎见他说得郑重,忍不住咽了口唾沫。

“所谓算学,完备乎?相容乎?可判定乎?”

啊?王崎明显愣了一下。

这个问题和前面两个差太多了吧!

数学是完备的吗?是不是每个命题都能证明或证伪?

数学是相容的吗?是否用附和逻辑的步骤和顺序,永远不会退出相矛盾的命题?

数学是可判定的吗?是否能用一种机械的方法判定每一个命题的真伪?

这三个问题每一个都直击数学的根本,每一个都是逻辑学领域最高深的问题!

这种问题出现在高考性质的问心关之中?这就像让高中生来解规范场方程一样,是不可能的事情啊!

等一等,由于两个世界的历史已经出现分歧,哥德尔的同位体并没有出现在神州大地,所以目前来看前两个问题都是无解的……第三个问题在地球是阿兰·图灵解决的,但是……现在我还没有学到那边去,也不知道神州的机老图灵是不是解决判定问题——不对,在地球判定性问题的灵感同样来自哥德尔……

也就是说这个纯粹是信仰问题?

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