在是太过明显——他们就是将将所有的算学全部纳入一个框架之内，这样子，很少有与其他学派工作重合的情况。而且，对于现在的他来说，普通的一个问题两个问题，已经不是什么太过重要的东西了。指点一下其他人，也没什么不行。
所以，他也就大大方方的坐下来旁听。
见王崎自己坐到角落，示意他开始，范德大师变转向雪国派的诸多修士，继续说道：“嗯，刚才我提到了，王崎道友在算理上，已经是当之无愧的达者，乃一代宗师也。而挺啊的理论，也在求道方面有卓越的功用。‘用’之一字，对于算学来说有什么意义呢？一个醉汉可能不知道三分之二和五分之三哪个大，但他肯定清楚三个人分两坛烧刀子比五个人分三坛好……”
众人笑着，房间里一时之间充满了欢快的气氛。但是，王崎那无限接近元神期的直觉却让他听出一丝“延迟”——大家大概都是想了一下才笑的。
看起来，范大师真的很喜欢讲笑话——这个笑话看起来也是讲过很多遍的。
范大师主持的讨论会，和王崎理想中的基派讨论课【也就是布尔巴基学派方法】，还有他见识过的歌庭派的讨论迥异。范德大师以近乎独裁的方式掌控着他的学术研讨会，各个方面的问题都以他的意见为准。一般而言，学术研讨会与独角戏有很多相似之处。按照正常的流程——包括王崎自己组织的讨论课在内，这种学术讨论应该由一名指定发言人就指定话题做报告核心其他活动。但对于雪国派的这个学术研讨会而言，这只是其中的一部分内容。范德大师经常抛出其他问题，然后点其他人的名字，让他们来到黑板前，在事先没有准备的情况下，向大家讲解这些问题。
范德大师自己就是那个“核心”。整个学术研讨会的流程尽在他一个人的掌控之中，他有绝对的权力随时打断发言人，提出问题、建议或发表评论。
“给出定义”——他经常对着那些雪国派的弟子这么说道。
而那些雪国派的宗师们，似乎也已经习以为常了。他们甚至为此练了一手快速构建投影、以备自己在词不达意的时候直接用图像或者计算过程表达自己的想法。
由于王崎是第一次参加这样的讨论会，所以这种讨论会给他的感觉，就只是一般，甚至称得上“混乱”——整个讨论会都没有一套自己的流程，范大师的心意仿佛就成为唯一的标准。
但是，他作为算学家的遗留素养，却让他看到了这背后的“秩序”——某种基于“逻辑”的思想。