却完全没有共鸣,他感叹的“艰深”和真阐子感叹的“艰深”并不是一个意思。他反而鄙夷道:“双手十指算而已……”
不就是十进制二进制的相互转化吗?说得有多难。初中内容而已啊。
真阐子也想起了这一桩糗事,哭笑不得:“老夫这不是不知道吗……”
算学的发展就是这样。顶尖的数学家总可以发明出一些全新的数学工具数学方法,并且证明这些方法就有普适性。然后,在这些新方法面前,远古的难题就只有被碾压成渣。
很多小学,初中程度的题目,都曾经难倒过世界第一流的智者。
那些小学生,初中生,其实是学习了那些古老先贤毕竟心血的结晶,才能够那么容易的解开这些题目。
能够将自己的“思想”,自己的“道”用如此简单的方式教授给蒙童,这才是天底下最了不起的事情。
谈过之后,王崎说出心中所想:“老头,你现在觉得,算学是个什么东西呢?”
“本来老夫觉得,自己是知晓的。但是,在听过你那一番‘道化之物’的论述之后,我反而不懂了。”
“对于苟大宝来说,其实‘算学’和‘文字’应该是相似的东西吧,都是用来‘谈玄’的语言。”王崎分析道:“玄之又玄,不落文字也不能落于文字,但总是也可以靠着文字打机锋……对于苟大宝来说,他理解的算学,也就是一种可以用来‘打机锋’的‘蛮夷之语’。”
这并不奇怪。就算仙人一心求大道,也总得过日子。而日常生活,就离不开四则运算。就算算学发展受到压制,初等算术和初等几何还是发展得出来的。既然如此,仙人就不可能完全不懂算学。
但是,对于仙人们来说,“算”也只是手段。它甚至连“术”都算不上,属于“不言自明”的本领。
将“算”作为道、最为修行的根基所在?笑话!
你会将吃喝拉撒作为修炼的根基吗?
而神州的上古数家,则将世间万物的一切都归于“数”,认为“数字”就是天地自然的基础,就是一切而后从数家分裂出的数家连宗则认为,天地自然但是基础是点线面的几何。
这同样迥异于今日万法门门人对算学的认知。
无论是算主代表的今日之离宗,还是算君代表的今日之离宗,都不会如此看待天地自然。
谪仙不是一般的凡俗之人,他们前世都是修炼到超凡入圣、长视久生阶段的大豪杰、大圣贤,对于天地自然,有一套自己