王崎这些日子都沉醉于震源天枢子当中。在别人眼里，他就是成日成日的修炼。
但只有他自己知道，自己的进步远不是“修炼”所能带来的。
震元天枢子这一本功法，真的给他提供了太多已经经过验证的现象。
他熟悉声子的概念，知道这个领域的发展。
所以，他可以沿着救济天魔王指出的道路，一路狂奔。
如果以科学的角度来看待救济天魔王的世界观，那大概多少有些“胡闹”的意味。
因为对于科学的系统来说，“先验性”“预设正确”“殊胜”等等东西，是越少越好的。
广义相对论比狭义相对论强，一定意义上就是强在“先验正确”的条件更少。
而量子力学多少也有先验正确的部分。
在数学的层面，这种先验正确就被称作“公理”——不言自明的体系，相信或者不相信可以凭借学者自己的美学倾向来判断。
这也是离宗连宗为什么无法统一的原因。
同时，这也是算学存在好几个完全不同的阐释的原因。
不管是“客观存在的数学实体”，还是“人智构造的规律”，都是这种美学选择的结果。他们只是出于不同的公理，不同的起点，看到了不同的世界。
统一离宗连宗，就相当于统一数学家的美学观念。
可阳春白雪和下里巴人就是尿不到一块去。
先验正确当然不好，但人的思维，必须有这样一个“起始点”才行。
一切逻辑都应该有这样一个起始点才行。
甚至物理学也不能完全避免这样先验正确的存在。只不过就是多和少的问题。
弦论的“先验正确”部分就很多。
也正是因为不同的起始点，所以物理学家面对同一个物质世界，可以得到完全不同的阐释。
不过，物理学终归是可以在同一个体系之下的。它对物质世界的阐释，虽然也有不同模型，却还不至于像离宗连宗那样有根本性的差异。
当然，在这一点上，人类也不是没有进步的。
过去的“公理”，如今已经不是公理了。“先验性的正确”永远都在不断减少。“不言自明”的存在，也逐渐被转化成可以讨论的存在。
这就是人类的进步。
但有限前知者却可以保证，自己的预设正确，在自己“有可能触及的范围之内”，必定是正确的。
这也