，本应该亦是有一位佛母——迦什龙佛母。
这怎么能够叫陆峰不多想？
但是这一次，却应接了这一位赞普的要求之后，被带到了第三层，见到了甜头。’
“过来罢。”
但是他无有回归到“赞普”身边。
“呷甲加措”深一脚浅一脚的行走在黑暗之中，他的这一双眼睛在神山之上也无作用，他也不敢乱看，害怕自己看到了甚么不该看的，当场暴毙！
来到了山脚下的时候，他无视了把守的人，顺着前面走了过去。
但是“呷甲加措”顾不上思考这些有的没的。
应他知道，到了地方了。
他们同出一脉。
但是实际上，“原始巫教”之中，亦夹杂了诸多不一样的“巫教法门”，有的重视仪轨，有的重视驱魔，有的重视体魄，有的沟通亡魂。
一个是涂抹成为了赤红之色，象征着阳，天父，雄性，凶猛神这样的。
“呷甲加措”不敢违逆了“古辛”的意思。
在这之前，就已经有了数次的危机了，特别是在“父传子”，“口口相传”这样隐秘又脆弱的联系之下，虽然有的“巫教”，乃至于到了后来，“巫教”都是极其看重人的灵魂和死去的，有的“巫师”是可以“通灵”的，但是这一种传承还是在逐渐的消亡。
‘目前已知，呷甲加措上师这样资格的上师，都无有可能来神殿之中的第三层，见到上面的壁画。
看来这一次，隐藏在了历史之中的这一番“寻找”和“祭祀”，其中涉及到了的阴谋和阳谋，就算是一位大上师，亦要胆寒，虽然陆峰知道，他最后是完成了“仪轨”的，但是从现在来看，陆峰深切的怀疑，这一段“呷甲加措”藏在了“诡血”之中的记忆，可能就是他这一辈子，最后留下来的东西了。
这是陆峰目前遥不可及的修行次第。
无有叫人，他亲自出了精舍，再去印经院。
“赞普”的怒火，就和真正的“赞神”，无有区别。
但是他亦要将那些代表资粮的书带回来！
他现在是“第五阶次第”的僧侣了，他能去的印经院之所，比至于他“第六阶次第僧侣”加上“大施主”的身份，还要殊胜的多，他要看看，自己刚才“大逆不道”的想法，是不是正确的！要是正确的，陆峰觉得，自己似乎是琢磨到了甚么了不得的修行大咒力、大勇力的方法。
找到了一副可以再度武装自己的手段！