越了旧时代的所有法条专家学者和法官，而是身为管理员，nep大区事实上的“上帝”，方然的自身利益完超脱于定居点之外。
除定居点内社会本身的存在持续的人才产出外，他对定居点，对其中的民众既无要求，也无期待。
而这，正是历史上一切顶层，统治者，法条制定与维护者绝对做不到的。
除此之外，发达的现代科技，尤其是it领域的诸多成就，在利益超脱的管理员手中，也会发挥十分重要的作用。
定居点，遍布东北太平洋大区的上千座“小城”，每一座都在ai监控之下。
大街小巷，室内户外，乃至传统社会中的“禁区”，从盥洗室到卧室的所有地点，完置于各种监控摄像头与传感器下，每时每刻都将海量数据上传到控制中心，由ai分析整理并短时存档。
继而，在定居点内发生任何不法事件或有矛盾冲突时，便可以调取数据分析事实，进而做出公平公正的判决。
这一体系的技术水平，其实不高，早在旧时代的联邦就可以实现，虽然耗费巨大。
但，旧时代的联邦民众，一方面出于对当局的极度不信任（这很理智），一方面则被居心叵测的顶层所蛊惑（这则愚蠢），始终认为“”高于“安”，而长期阻挠类似“天公共安监控体系。
直到西历1489年，联邦淹没在历史的长河中，这一体系也仅仅覆盖到车站机场街道等公共场所，而极少介入私人空间。
这一情形，站在自己的立场上，方然并不想多加评论。
出于历史上联邦之惊人的暴力犯罪发案率，他对民众拒绝监控宁愿忍受犯罪伤害，感到一种愤懑，同时却也清楚的知道，民众对联邦当局的不信任，是事出有因，捍卫自己的权，也理所应当。
不管理性，还是愚蠢，这一切终究已成历史。
在新时代的nep大区，定居点内的民众，则不需要面对“泄露”与“犯罪频发”的抉择困境，管理员已经替他们做出了选择：
从维护居民总体上的长远利益根本利益角度，所谓“”根本不值一提。
对管理员的判断，不满，抗议，多少会有，但方然根本不在乎。
什么是管理员，什么是“上帝”，权力，并非源于民众而是源于长轨电磁炮，谁也不会在自家农场装监控时，还会介意羊群的什么“”。
对定居点所反映的，居民因被侵犯的口诛笔伐，也只以寥寥几语回应。
“是