孰优孰劣
,国潮1980
中西方商业文化存在着显着的差异,这是人所共知的事儿。
究其原因,还是文化历史不同发展方向,所导致的价值观的差异。
西方人的历史短暂,又长期靠宗教解决精神需求,对于人性的研究和理解比较肤浅。
尤其西方发达国家的辉煌无不建立在殖民主义,烧杀掳掠的基础上。
尝到了霸凌甜头,他们在商业活动中也就一直都倾向于成就取向。
重功利,也信奉个人主义,充满了野蛮的侵略性。
而华夏是拥有五千年文化的文明古国,没有神权对国家统治进行干预的土壤。
为统治者掌控国家便利,所有的经史子集几乎都是对人性和人心的理解。
所以就连我们的封建帝王都把自我节制,戒急用忍,当成必要的功课。
非常懂得“和”字之重要,在政治上运用权术,追求的是一种平衡状态。
何况华夏大地的经济基础又是建立在农业文明上的。
华夏的老百姓生活比较稳定,能够较长享受太平年月的安居乐业。
所以华夏民众对政令调度和执行,也远比西方人顺从。
集体主义在潜移默化中早已深入民心。
为此,传统的华夏商人,在商业活动里往往更看重声誉地位和关系背景等因素。
重视与人合作,保持同业和谐,会主动行善举,可以称作归属取向。
至于孰优孰劣?
如果抛开其他因素的干预,只分析商业模式的性价比和对社会的影响,这其实完全就是一目了然的事儿。
但很可惜的是,由于曾经科技水平落后和国家发生动荡的原因,华夏的商业伦理在当代基本泯灭。
已经不再为人所知,不再为人看重了。
而用强盗的方式取得巨大成功的西方商业伦理却被世人推崇,好像成了唯一的真理。
这不能不说,真是人世间的莫大笑话!
不过好就好在,共和国已经恢复了国家稳定,在商业领域也放开了管束,终于为华夏传统商业文化的复苏提供了条件。
像宁卫民就是在不知不觉中,走在这条路上。
他不是不懂得可以用专利去胁迫别人。
要是上辈子的他,肯定毫不犹豫就这么干了。
可这辈子所见所闻,所知所学,已经彻底改变了他的想法