臣民百姓，在他眼里，也绝非蝼蚁、奴隶。
就好比秦陵工程，他就取消了殉葬制度，改为烧制陶俑替代人殉。
用活人殉葬是奴隶社会的一种非常残酷的制度，殉葬人有活埋的，也有被杀或自杀后陪葬。从商代开始，一直延续到清朝康熙时期才废除，历朝历代的君王都有人殉的传统。
要知道，在嬴政统一之前，一直都还是奴隶社会，秦始皇尚能用陶俑替代人殉，而后两千年的历代君王却反而皆不能做到如此，从这一点上，就说明在“人权”方面，秦始皇嬴政就比后面的君王先进了两千年。
这也是让李阳最为敬佩的地方，这也让李阳，看到了在秦改革当中，可以慢慢埋下人权、民主种子的希望。
当然，历史上的秦始皇，因为死于东巡途中，身后事都没有来得及交代，所以历史上的秦二世胡亥，因为是篡位得来的帝位，为了表现出对父皇的爱，于是还是下发了惨无人道的殉葬命令。
历史记载，秦始皇死后，为之殉葬者人数之多，为历史所罕见。始皇三十七年秦始皇死，秦二世下诏令说：「先帝后宫非有子者，出焉不宜，皆令从死。」后宫嫔妃未生子女者一律殉葬，故从死者甚众。而且，为了不让修建秦陵的工匠泄漏秦陵的机密，还将工匠置于死地，估计秦始皇墓中为之殉葬者将以万计。
当然，这一切都是违背了秦始皇之初心的。
如今，那个历史上能把兄弟姐妹都通通杀光的秦二世胡亥，已经流放民间了，这种悲剧，李阳相信也不可能再发生了。
其实，修建秦陵的工匠，是绝对安全的。因为秦陵修建了近十年，役夫工匠换了一批又一批，知晓秦陵位置的人少说也有百万之数了，难不成都杀光？
显然，这是不现实的。
而且，嬴政一开始就是不愿杀人殉葬，所以命人准备了数万吨的水银，为的就是在他死后，封土之刻，将水银灌入地宫，如此便没有人敢掘他的坟墓了。
其实，他这个做法是无比正确的，经历了两千年，哪怕到了21世纪，科技水平如此发达，也是因为地宫灌入了大量水银的原因，都没人敢去动他主墓室的地宫。
试问，这样一位具有后现代“人权”意识的皇帝，李阳能不敬佩吗？
见到李阳那充满敬意的目光，嬴政还以为他是因为有幸长伴地宫而感动，笑道：“朕之幸，便是得遇卿，只要卿不负朕，这大秦江山，卿与朕于地下一起守望它千年。”
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