子们，哪一个不是经过重重考验，三跪九叩才得到一个聆听大道的机会，更何况是这种事关混元大道的机缘？
摇摇头，东王公不再关注，各人有个人的缘法，镇元子不是小孩，他能提点一句就不错了，要是抓不住，就是说明他机缘不够。
注意力转移到眼前的魔猿心脏之上，随着一点点的吸收上面的斗战法则和精血，东王公身后渐渐浮现七尊法相，每一尊面相都和他一模一样，只是神态各异，有的怒目金刚，有的智慧灵巧，有的气动山河，有的生机无限。
他一边感悟着法则印刻过程中的种种变化，一边拿出一本玉册，封面上四个大字：弥罗武经。
翻开玉册，东王公提起御笔，以先天道文在书中笔走龙蛇，每写一个字，冥冥中都有雷霆炸响，笔落惊风雨，字成泣鬼神，天地为之失色。
可惜这变化都是悄无声息中发生，被东王公以高绝的修为掩盖，外人暂时察觉不到。
须弥山，佛首因陀罗历经三万七千载在须弥山之巅开辟出光暗曼荼罗界，又建殊胜宫，西方教弟子早晚朝拜，共尊万佛之首。
虽然西方教对外还是以玄门仙道自称，不过内中实际已经有了变化，处处显现佛门特征，甚至因陀罗都已经公开被称为佛首帝如来。
如来是佛门的一个尊称，唯有佛祖能有这样的称呼，一般的佛陀是不能称如来的。
因陀罗号称帝释天佛，既是万佛之首，又是三教主之一，象征三法印中的诸行无常，本身自然也在佛祖行列，所以其尊称既有佛首，又有如来，端的是既尊且贵。
佛首帝如来常年端坐于须弥之巅，座下有四大弟子侍奉，在西方教中地位尊崇无比，虽然不是创道者，但其尊隆不在接引准提之下。
殊胜宫中，接引和准提一脸笑意的看着眼前那座圣洁血红，燃烧者无名火焰的莲台，虽然不是自己的宝物，但心中同样大感开怀。
“冥河老祖以莲台换取一尊至人，虽然便宜了他，不过如今对我西方教倒是大有好处。师弟身怀业火红莲和青莲宝色旗，都是与我教精髓相合的宝物，又能镇压气运，对我教贡献之大，不亚于我二人，为兄要说一声谢谢。”
因陀罗端坐在莲台之上，淡淡道：“既然做了西方教三教主，自当以教派发展为己任，业火红莲既对我教意义重大，我自想办法弄来，为我教做贡献。”
口中这么说，但真实情况其实是本尊东王公主动给他的，目的还是为了发展西方教。如今他的地位和接引准提