第一百六十四章秋闱六(1 / 2)

柳明志的一问直接说到了赵丰收的心里,令其皱起了眉头。

并非是赵丰收以小人之心度君子之腹,想要无事生非,而是大龙朝有这样的例子,岳父身为主考之一,为其半子徇私舞弊。

不过是发生先帝朝时期的事情,主考被流放千里,他的女婿同样是不得参加科举,永不录用,故而柳明志与齐润翁婿的身份触动了他的敏感神经。

若是柳明志与别的生员一样到了三天之内才交卷,赵丰收或许不会如此多疑,坏就坏在柳大少仅仅一天时间就完成了秋闱第一场的经义一卷,要知道虽然经义仅仅只有一百道题目,可是涉及的知识就太多了。

《论语》《大学》《中庸》........一系列,四书五经多有波及,寻常人想要看完这些书尚且花费一些时间,想要精通熟读怕不是有些难于上青天,赵丰收身为金陵秋闱的考官之一,不得不防,要知道万一齐润柳明志翁婿二人真的徇私舞弊,自己这个主考官也要担任失察之罪,或许不会被流放千里,但是想要往上动动只怕没有可能了,这辈子也仅仅局限于此。

赵丰收皱着眉看着柳明志:“一曰:天地有始,天微以诚,地塞以形,天地合和.....应同篇是什么?”

“《吕氏春秋》览篇有始览二曰:凡帝王者之将兴也,天必先见祥乎下民。皇帝之时.......”

“道者,万物之始,是非之纪也,是以明君守始以知万物之源,治纪以知善败之端。故虚静以待...........何解?”

柳明志闭上了上了眼睛:“道本是万物的本源,是非的标准,因此明锐的君王把我原本,了解万物的原始,研究准则以成败的原因...............《韩非子》主道篇。”

“《孟子》尽心章句上第一节。”

“孟子曰:尽其心者,知其性也。知其性,则知天矣。存其心,养其性,所以事夭也。待寿不贰,修身以俟之,所以立命也。”

“何解?”

“人如果能竭尽全力,就会知道本性,知道了本性,就会知道了天道,保存自己的本心,修养自己的本性,就可以侍奉天了,短命或者长寿没有别的路,修养自身以等待,便可以立主自己的命运了。”

“《吕氏春秋》《韩非子》《孟子》这些书虽然也是圣贤名家所著的书籍,但是对于科考来说无外乎杂书,这些书相当晦涩难懂,你竟然能够通读全篇而知晓其意?”赵丰收震撼的看着柳明志,要知道对于参加科考的生员来

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