向南听到农贸市场时，就已经有些无语了。
去年他在魔都举办向氏“珠联璧合”古书画修复技术全球公开大会时，国家电视台的记者来采访，老妈硬是将他们带回了金陵，在农贸市场那边拍了大半天。
而且当时，老妈还在自家的菜铺子门前，挂了横幅呢。
别说是金陵了，估计其他地方也有很多人都知道向南家的店是哪一家了。
向南理了理思绪，又问道：“姚小姐找我，是有什么事吗？”
“嗯，确实有事。”
姚嘉莹捋了捋耳边的发丝，一脸正色道，“我店铺里最近收到了一件现代紫砂壶，已经裂成了碎片，我想请你出手，帮忙修复它。”
向南愣了一下，随即笑道：“你自己不就是古陶瓷修复师？怎么还要我来？”
“对方要求采用金缮工艺修复技术。”
姚嘉莹的脸上略有些无奈的表情，淡笑道，“我们姚家对这个并不是很擅长。”
说着，她又补充道，“当然，不擅长不代表不能做，但这件现代紫砂壶，也是大师作品，价值不菲，而且顾客要求很高，我们不想随意糊弄，毁了一件上好的紫砂壶。”
金缮这个词，在倭国语中称为“kintsukuroi”。
实际上，金缮源自于华夏，在本质上，还是属于修复的范畴。
金缮修复是一种传承古代的金漆陶瓷修补技艺，可以将破碎的器皿，粘接好之后，再在接缝处用金粉进行绘画。
用金缮修复，多数人看到的是金漆或漆色的装饰效果，很少有人关注漆在结构基础上起的作用，漆的粘性大，稳定，关键是这样的天然黏合剂没有化学污染。
所以，金缮工艺也被人称之为漆缮工艺。
只是，经过时代的变迁和制瓷业的发展，瓷器的胎体越发地细腻坚实，使得金缮修复工艺在华夏逐渐没落，反而在海外倭国、交趾、星岛等地发扬壮大，而且都有了各自的金缮流派。
中倭地理位置相近，且倭国几千年来的日用陶瓷发展中，一直以陶器阶段为主导。
因此倭国具有几千年的金缮历史。
在倭国，金缮一词，被称作为“金继”，主要流派有“蚊足”、“无衣”、“百川”三大流派。
其中，以“无衣”流派修复最为精彩，被称作为艺术上的再创作。
倭国、交趾、星城、米国、澳洲等华夏、倭国、大韩等三国移民较多的国家，金缮修复工艺都是