干净整洁，硕大的窗台下，那台构造简单的缂丝织机静静地矗立在一旁，上面空无一物，显然，最近没有人用过它。
黄云轩走进修复室后，从柜子里取了一件白大褂穿上，然后戴上口罩，这才打开另一侧的立柜，从里面取出一个古董盒来，捧着它来到了工作台前。
向南将背包往一旁的地上一放，也从立柜里拿了一件白大褂套上，然后大步走到黄云轩的身后，睁大了眼睛看了起来。
此刻，古董盒已经被黄云轩给打开了，里面装着的一件纺织品文物也已经被他小心地平摊在了工作台上面。
黄云轩回头看了向南一眼，介绍道：“这是一件北朝的绞缬绢衣，不过这件文物的绢质地细腻、轻薄飘逸，应该是当时品质比较好的一种。”
向南仔细看去，发现这件北朝绞缬绢衣整体呈紫色，短身，基本呈对襟，两襟下摆处微微有些相交。两只袖子则是喇叭型的宽袖，靠近腋下拼缝处则有横向打褶。
绢衣单层无衬里，衣襟上有红、褐两组系带，用于系结。
这件绢衣的款式属于当时流行的襦，即长不过膝的短衣。
《乐府诗集•相和歌辞三•陌上桑》中有描述“缃绮为下裙，紫绮为上襦”。本件绢衣即为所述之“襦”，且同样为紫色。
早期，男女均可穿襦，既可当作衬衣，也可穿着在外。东汉以后多为女子穿着，常下身配裙（下裳）。
不过，让人惊讶的是，这件绢衣的面料上，全都布满了白色点状图案，而且，每一个点实则是一个接近于方形的白色圈。
“这个白色点状图案，实际上是通过绞缬工艺获得的，这种图案可称之为'醉眼缬'。”
黄云轩继续解释道，“绞缬又称作为扎染，是从北凉时期开始流行的。”
所谓扎染，是华夏传统的手工染色技术之一，指的是织物在染色时，部分结扎起来使之不能着色的一种染色方法。
扎染工艺分为扎结和染色两部分。它是通过纱、线、绳等工具，对织物进行扎、缝、缚、缀、夹等多种形式组合后进行染色。
而这件绢衣的布料上布满了大小形状相同的白色点状图案，且排列规整，可见扎染工艺之细致精湛，极具匠心。
“咱们先来看一看这件绢衣的病害情况。”
黄云轩又转头看了一眼向南，见他注意力始终集中，不由得微微点头，回过头来用手指轻轻触碰这件绢衣，继续说道，
“我们可以看到，这件