把一艘巨大的千神匠船藏在须弥芥子里面，这本身就是凡人无法想象的事情，但现在，它确确实实的发生了，就在周森面前发生。
千神匠船。
周森召唤出了千神匠船。
此时此刻，千神匠船就像一页小舟。
莫名的，周森想起了古地球文明里面一篇非常有名的文章《核舟记》。
明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。
舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。
船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。
舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。
其船背稍夷，则题名其上，文曰“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。
通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！
王叔远。
周森有足够的理由相信，《核舟记》的主人翁王叔远是一位炼器师，区别在于，他并不是炼制金属，而是炼制木器，也就类似于铁匠和木匠之间的区别。
这艘千神匠船和核舟虽然完全是两码事，但却又异曲同工之妙，两者之间的区别在于，一个是凡间的炼器师的作品，一个是神灵炼器师的作品。
千神匠船虽然缩小了不知道多少倍，但是，其设施却是没有丝毫减损，从整体到局部，从船头到川味，从陈设到细节，层次分明，丝毫不乱。
不知道里面的一些宝物到底是真是假？
现在，周森对