之力，并且将自身改造完毕之后，差不多也就步入天花之境了。
这个时间或长或短。
短则五六百载，长则二三千年，但不管如何，启明进入天花，已经是成定局了。
届时佛门就算多出一位佛祖又如何？我洞阳山也能出现第二位大真人。
况且除了我洞阳山与佛门须弥山外，我东华部洲其它几处，乃至于东海、龙渊、昭幽，哪处没有一些有望天花的后辈传人？
别的不说就说昆仑山那里，不就有好几位道子吗？
那些人真论起来，也不见得比启明差到哪去？”
实际上。
似洞阳山、须弥山这样的仙门，出现一些像孟启明、迦叶的天花种子，那才是正常的事情。
这代表着这些顶尖宗门传承有序，后泽绵延，并非是一代而亡的气运。
自从洞阳山第一代大真人，引领宗门成为南洲霸主以来。
第一代大真人花了两万年时间，培育出了洞阳山的第二位大真人，然后又过了一万年，寿元耗尽，随后便溘然长逝。
而第二代大真人在第一代大真人死后，执掌洞阳山四万年，在第三万年的时候，便就培养出了施俊阳这位大日剑尊，留下了传承之人。
而施俊阳在第二代大真人死后，正式接掌洞阳山，成为洞阳山第三代大真人掌教，至今已有三万年了。
然而施俊阳是在第二代大真人，执掌洞阳山第三万年的时候，成就的大真人。
等到第二代大真人死去，施俊阳就已经寿元逾两万载。他又再接掌洞阳山三万年，时至如今，施俊阳已经足有五万岁了。
五万高龄，这个岁数对于大真人来说，差不多也都到了极限。
洞阳山前两位大真人，都是在五万岁左右的时候仙去。
其它仙门的一些大真人，也多是如此。
也就是说，其实施俊阳如今已经进入到了暮年。
换句话来说，就跟一个风烛残年的老头子一样，随时有可能都会去死。
当然了。
对于这些大真人来说，他们的随时自然不可能跟凡人的随时一样，只是十天半个月。
对他们来说，哪怕随时会去死，这个随时也是以数百年，乃至上千年来计得。
‘如今我已有五万两千余岁，虽已至暮年，但使有门中一些延寿宝物在，我再细细静养，当还可支撑个三五千年。’
施俊阳这时顺带计算了一下