斯学派的艺术不仅保留了原汁原味，甚至在此基础上，发展出了独特的民族风情与艺术特点！
独树一帜，甚至有些力压欧美的学派。
所以，在艺术的行当里，各方非常的微妙。
爸爸和儿子组团与毛子形成了一个微妙的均势。
可是......
现在亚洲居然也不甘示弱了起来。
一个李文音，带起了一阵“东方派”的热潮，东方学派当真是以一种令人瞠目结舌的速度在发展！
以前没有李文音的时候，在不少西方音乐家看来，亚洲的演奏家音乐家，要么就抱着“自己”无法理解的“文化”自嗨，要么就隶属于俄罗斯学派或是欧洲学派。
而现在呢？
这帮东方人似乎就像是造了好几年车却找不到行车大道的人一般，被李文音这么一波仙人指路找到了路，从这以后，直接就原地飙到了两百八十迈。
谁顶得住啊！
更是因为李文音那新颖的思想与音乐理念，更是让东方派显得百花齐放！！
高难度的炫技后，又有东方人特有的婉转与含蓄。
以小提琴钢琴化，钢琴交响化的独特思想，引领了东方学派的潮流，令东方最新出现的演奏家作曲家们表演出更多令人震惊的作品！
更是在作曲内涵与思想上，附带了华国文化的特色与符号！
一如不少研究生研究的课题。
《苗岭的早晨》那地方音乐元素“苗族飞歌”与古典音乐的融合。
《金色的炉台》那显示在音符中的东方思想与时代烙印。
更是《梁山伯与祝英台》那古时流传下来的民间故事，用西方人更接受的方式，走出国门，发扬文化，诚然，让不少外国的音乐爱好者，以最容易接受的方式体验到了来自东方的“罗密欧与朱丽叶”，从而好奇起不少相关的华国文化，也让更多外界的音乐人士，或是非音乐人士，感到了一丝不对味。
当文化所主导的价值观侵入到另一个完全不同的体系下，造成的后果往往不仅仅是文艺方面的问题。
上一个倒霉的老大哥可就在旁边看着呢。
肯德基，麦当劳，音乐，美术，电影，“好莱坞”“耐克”等所谓的文化符号不断的被民众接受，最终......
所以，李文音的崛起，带动着整个亚文化圈古典音乐的进步，引起的文艺界的这场地震，着实波及了不少人！
但李文音与欧