这次，肯定会涉及诸子百家都共同关心和相互争论的许多问题。
譬如说义利之争。
譬如说，性本善，还是性本恶。
甚至于，谁才是正统，谁是旁系，谁又是异端邪说这样关系着学派生死存亡的重要问题！
谁敢不重视？谁又不忐忑？
本来，朱文和他的荀子学派，是看不上谷梁派的。
觉得谷梁太过娘娘腔。
然而，现在公羊派如日中天，几乎主宰了儒门的沉浮。
倘若大家不联合起来，共同对抗强大的公羊派，恐怕这次石渠阁，会得出许多大家都不想看到的结论。
而对荀子学派来说，最担忧的莫过于天子亲自裁定人性本善！
这就太可怕了！
因为，人性本恶，就是荀子学派的立生之基！立命之本！
这个被否定，荀子学派恐怕就算不消亡，也要衰弱数十年！
而当今天子是肯定有能力也有权力做到这样的事情的。
因为，他是天下公认的圣王，是三王之后又一个自证天命的至尊。
同时，他还掌握着考举这样的大杀器。
在这样的局面下，天子说某某学派是异端，那就一定会被天下人视为异端！
就像去岁的狄山一案，牵连甚广。
谷梁受到沉重打击，仅仅三月之内，就流失了数百弟子门徒。
要不是这位及时反应过来，与狄山切割，恐怕谷梁派现在已经一蹶不振。
而谷梁的衰落，给了荀子学派大好的机会，让荀子学派在这燕赵大地，一下子就兴盛起来。
甚至还第一次进入邯郸城，在邯郸开了一个学苑，收了百余弟子。
不过，也不仅仅一个荀子学派从此事之中收益。
除了荀子学派外，燕赵本土的韩诗派，也迅速崛起和壮大。
韩诗派，不是韩国的诗经流派。
这个名字，是来源其创始人，太宗时的《诗经》博士，如今天下知名的名宿，大名鼎鼎的韩子，韩婴！
韩婴在学术成就上的造诣，甚至堪称当世儒门第一人。
他是孟子和荀子思想和学术的集大成者。
他第一个创造性的将先秦诸子皆以诗经明事，改成了以事证诗。
从这一点上，无论是今天的胡毋生和董仲舒的春秋注我与我注春秋，都是偷师于韩婴。
除此之外，他和他的韩诗派，