又紧迫，很少再像之前那样能彻底钻研、发掘某个称号，神话方面更不算专业。虽然他当过北欧火神、巴比伦深渊之神，但北欧神话和巴比伦神话都被卫洵剿灭了，西方神话本质上也和他们东方神话不同。
如果一开始走了弯路，后面再改很难，也没有那么多试错的空间。加个好旅队的效果这就体现出来了，队友们各个资深，都对力量有自己独到的见解，且不藏私，这让人能节省很多时间，少走很多弯路。
听了万向春的话，卫洵再垂钓时就还是用铜钱、银元、金子三种鱼饵，垂钓金蟾的时候也更仔细体会。这么一仔细感悟，又钓了几轮后，卫洵恍然发现铜钱、银元钓金蟾的速度正在越来越慢，有时金蟾还没上钩，鱼饵却消失不见了，哪怕他尽可能的调动财力，都难以改变这种局面。时常是他专注注意的时候，铜钱银元的鱼饵还在，一旦金子这边上钩，他稍一转移注意力，再回神，这两处鱼饵就又消失不见了。
“群山出事对现实潜移默化的影响还是挺大的。”
汪玉树钓鱼钓爽了已经，带来的几个鱼篓统统装满了活蹦乱跳的大鱼，现在正兴致勃勃看卫洵钓金蟾，见状不由得感慨道：“先是巴比伦毁灭，污染源被毁，现实连续几天日月星隐没，再到现在群山出事，各处地震，人心惶惶。”
“人气不旺盛，财运不通达。一旦出事，小门小户抗风险能力是最差的，财运也流失的最多。”
大灾之年，能好好活着，吃饱喝足就已经是最高奢望了，谁还有心思去求财？卫洵用代表百姓之财的铜钱和代表富裕之家财富的银元作饵，垂钓自然，鱼饵消失，是财力在融入世界，反哺世界。让财神的信徒们能更多一些好运，能在接下来的灾难中幸存。
听他这么说，卫洵‘嗯嗯’应和，面不改色给丢了饵的鱼线再捆上铜钱，然后听汪玉树发表感慨，直到铜钱再被吞掉后继续挂饵。
“唉，兴百姓苦，亡百姓苦。”
汪玉树一向是个情感充沛的人，在卫洵没来归途之前他发泄污染压力就要痛快的哭，可靠的同伴都在身边，翠导在同他做精神纾解，汪玉树更收敛了理性，放大了感性，让更多情绪释放出来，看这阴云密布的天空，充满污染的细雨，想到这一路来过旅程，在旅社的经历，近在咫尺的年末庆典，无望要奔赴战场的未来，再看到卫洵不断消失的鱼饵，不由得感叹，也不知道湿了眼角的是泪水还是雨水。
这么又过去了一刻钟，，见汪玉树还在发表感慨，那边树下的百晓生都听不下去了