半个月前,央金大祭司开始重复做一个梦。他梦到圣湖变为漆黑，草原化作荒地，秃鹫在累累白骨上飞舞,太阳变为月亮,星星陨落。
“这明明是恶魔复苏的征兆。”
错差喇嘛皱眉,央金大祭司实力信仰并不比他差多少，从这梦应该就能窥见危险,怎么会反被恶魔蛊惑？
“我梦见湖水变为黑色,湖边开裂出百米裂缝，如巨嘴拉长延伸,吞吃牛羊牧民,污染大地。”
央金大祭司凝重道：“我坚守本心诵念真经,以日轮真眼注视圣湖裂缝，要看清究竟是何等恶魔将要复苏，然而……”
央金大祭司闭上左眼，再睁开时,他左眼有一圈红光,这便是日轮真眼。卫洵和错差喇嘛探讨过一些苯教的修炼方法,其有一脉讲究的便是男修日轮,女修月轮。苯教男巫每晚右侧而睡，观想心脏部位有一个太阳，此为修行日轮。
等能达到‘清醒眠’（指人已经入睡,但精神却是清醒的,能数清一万两千声心跳）时，便是日轮入心,接下来就能在非睡眠的状态下观想日轮,将红光气脉明点引向左眼,并在眼形成一轮日光的，便是除魔降邪的日轮真眼。
现今能观想日轮的都是高僧大德，能在眼形成日轮的人如凤毛麟角。央金大祭司脸庞黑红，是高原特有的颜色，看不出年龄，但也有百岁了。他能修出日轮真眼，绝对是专心此道数十载，怪不得他身躯基本修成了大圆满。
问题就在于，修成日轮真眼后，央金大祭司在睡梦觉察到恶魔复苏的预兆，不像其他苯教祭司会坚守本心，立刻让自己醒来，防止被恶魔蛊惑。
央金大祭司第一反应，就是先‘看’一眼。
结果看这一眼，就坏事了。
“我醒来后，将这梦忘了，只隐约记得有重大祭祀要在色林错举行。”
说到这时央金大祭司不敢抬头，满脸羞愧，清醒的他现在知道，自己恐怕从那时起就被恶魔迷惑了。
然后央金大祭司就牵着两头白牦牛上了路，纯粹徒步走向色林错。在这一路上他每晚都会梦到恶魔复苏的征兆，都会去‘看’那么一眼，醒来后再忘记具体的事情。反反复复，等到色林错时，他已经魔种深种，只知道崇拜魔神歌颂神了。
“唔！”
正说话时央金大祭司突然瞳孔骤缩，一直好奇盯着他眼睛看的卫洵第一时间发现，他左眼日轮边缘发乌，竟有被染黑的征兆。石砖封人次数用光了，于是卫洵当即捏几根狼毛放到他眼。