绝望。”
不知道是因为酒精的缘故还是因为李明的话语，王博华反到笑了笑开口说道，
“你太悲观了，我总是觉得我们在朝着越来越好的方向走。
你看，遇到有人需要的时候，总是有人会伸手。即使像你说的，人性是无法扭转的恶，拿爱德华来说，越来越多的人不正在试图改变这些恶吗？
什么是文明，就像你当初在法庭上辩驳的那样。强者与弱者相互庇护，相互扶持朝前走去，这不正是我们要看到的样子吗?”
“你不理解，爱德华对于他自己来说确实是伟大的，但是这一伟大仍旧是在错综复杂的利益关系下所达成的公式，不然你认为，那么多为了在战争时期渗透暗杀策反的特工们，真的是吃干饭的吗？”
李明摇了摇头，并不认同王博华的观点，
“道德并不重要，就像我这次发起的货币战争，按照道德上来说，简直是丧尽天良，但是问题是，他们完全合乎人们可以理解的公式——我按照规矩，遵守规律，如果是错的，那么混乱的熵增将带领所有人走向灭亡。”
王博华说的很对，人类文明的进程在生物上完成之后，便到达了道德上进化。
李明说的也很对，人类用秩序来对抗宇宙的终极定律熵增，即万事万物最终都会朝着混乱无序的方向去发展，这是无可避免的定律。
“没有原则的政治，没有辛劳的财富，没有人格的学识，没有人性的科学，没有道德的商业，没有良知的享乐，没有牺牲的敬拜，终将会使得人类毁灭。”
李明带着一种悲凉的笑容继续说道，
“但没有原则才是政治，没有辛劳才能有财富，没有人格才能有独立的学识，没有人性才能有积累科学，没有道德才能有发展商业，没有敬拜才能减少牺牲，我们实际上说的是同一件事情。”
有原则，政治就不能妥协。
纯粹的辛劳，无法积累财富。
有独立的人格立场，学识就不纯粹。
有人性之下，科学就无法朝着极致发展。
有道德了，建立在逐利上的商业的体系就会崩塌。
一旦牺牲成为了被人所崇敬的事情，那么牺牲个体成全集体就成了无法避免的事情。
可能是借着酒劲，也可能是直抒胸臆，两个人时隔多年将内心中憋着的话语一股脑的倾吐而出。
而这个争论最可悲的地方就在于——李明错了吗？没错！王博华错了吗？没错！