大家听到要建一座好几人高的巨大雕像，都面露哗然之色：这要怎么建呀？建来做什么？
敏凑过去盯着图纸看了一会儿，说：“有点像老阿嬷。”
瓦说：“老阿嬷没有这么年轻，脸上有疤。”
景平安说：“这尊雕像的名字叫阿母。她不是我们族里的哪一个人，是由我们对母亲的敬爱凝聚起来的。我们想老阿嫫的时候，在她的屋外放花。失去母亲的孩子，想母亲的时候，可以在雕像前放花。长大了，难受的时候，不好意思扑进母亲的怀里哭，便可以伏在雕像前把心头的委屈发泄出来。有什么心事，不好跟母亲说的，可以跟阿母说。”
她不喜欢供奉神灵那一套，但人的心灵需要有寄托，有信仰，有精神向往。当我们听到国歌看到国旗升起的时候，便能感受到一个国家、一个民族的凝聚力，一种无与伦比的自豪感。这是我们的国家，这是我们的国旗，这是我们民族的希望。
她不会编歌，但她想赤岩族有自己的民族图腾，有自己的旗帜。
景平安基实不喜欢搞这些太耗费人力的东西，但，下游的情况得及时扼制住，她用不了多久，便会带着人出征，族里留着那么多吃得饱饱的养得壮壮的男野人，等着他们搞事吗？
赤岩族是以养殖业为主，守着森林，满山遍野都是果树，对于种植的需求仅限于牧草。种生命力旺盛的牧草又不需要像种庄稼那样天天面朝黄土背朝天地埋头苦干，洒下种子降几场雨就长起来了，只需要偶尔出去拔掉那些兔子羊鹿不吃的杂草、荆棘藤蔓等植物拿去当柴烧就行了。没什么太多的力气活去消耗男野人的精力与体力，那就让他们去采石头建掌刑院和修雕像、造完后还可以铺路，总之不让他们闲着闹事。
她说道：“不让男野人白出力。参与建造的人，能在底座上留下他们的名字，让后世子孙都知道他们参与了建造。不愿来造我们赤岩族阿母图腾的，是心里没把自己当成赤岩族人，收回分给他们田地、房屋，驱逐出去。”她又加了一条，“自带口粮。”
族里的男野人都是有田有地有产出的，个个家有余财，又不需要养妻儿老小的，在女野人出去打仗的时候，来给族里干活自带口粮食物，对他们来说并不算是负担。
厉负责组建男野人进行建造工程，敏负责维持族里秩序，徵负责地里产出以保障后勤供应，舒、