丑貘的体型比山羊略大些,撕下来的肉足够一家三口吃上十天半月，埋在雪里保存又不怕坏，因此,亲妈和渣爹都过得极为惬意。他俩把囤积的木头在石头上磨尖后,又搓了些草绳备用,便过上了每天吃饱睡、睡饱吃,能不动尽量不动,以求减少体能消耗节省食物、少点狩猎的日子。
景平安上辈子能活那么短,跟她身为劳模有着密切的关系。虽说最终是以英年早逝悲剧收场,但有些习惯已经刻到了骨子里，例如看不得人闲着。
她自己不是个能闲得住的性子,看到别人闲,就更觉浑身不舒服,哪里都不自在。
她努力地说服自己：野人过的就是这样的日子,出去狩猎太危险，能少出去一次就少经历一次危险！
可她又有无数的理由反驳，其中最理直气壮的一条：连家徒四壁都不如,茅草屋都没有一间，只有两个草垛子的家庭，凭什么懒惰！起来干活！
景平安很想吃熟食，有火取暖。
有个词做“文明的火种”，火的使用,对于人类的发展,有着至关重要的作用。
虽然野人这个物种，跟她上辈子世界的原始人略有不同。他们的进化方向更偏向肉食动物,只有在食物极度缺乏的时候才会吃水果、草根等杂食，力量、行动能力、弹跳能力等各方面的综合实力、整体武力值都比起原始人高很多,但大致上还是共通的。
亲妈、渣爹，包括娑、果、丝、咕她们，还有央他们三个半大的孩子都已经学会制作兽皮衣，会打磨木棍削尖头进行狩猎，已经朝着会使用工具进化，且他们的智商不低，在人类的正常水平线上，那么学会使用火，也并不难。至于他们对火的畏惧，原始人都能接受的东西，景平安觉得这个难题是可以攻克的。
亲妈打猎辛苦了，脚可能踩在树枝上，都破了，没化脓，结了痂，让她歇几天。
景平安爬出自己的草窝，去到渣爹的窝门口，喊：“爸。”招手，示意他出来。
亲妈听到景平安喊爸，没听过这个词，好奇地探出头，问：“爸？”
景平安指向亲妈，说：“步，妈。”又指向亚，说：“亚，爸。”
亚特别喜欢“爸”这个称呼，美滋滋地爬出草窝，蹲在景平安的跟前，用力地朝她竖起大拇指称赞。
亲妈想明白爸这个称呼指代的关系后，心头不乐意，觉得这是亚在抢她的孩子，把景平安抱回窝，瞪她，又是摇头，又是摆手，不同意景平安称呼亚为爸爸。
景平安心说，