所幸，你福洪伯我呢，也跟着你搭上了这辆车，所以到时候估计也能小发一笔。
而有了足够的气运点之后呢，我们就不做那些辛苦活了，准备转型了，以后就朝着铁匠之道转变了，到时候无论是研究各种金属的淬炼也好，还是打造新式工具也罢，都好！”
李福洪直接一口气将自己的想法说了个清清楚楚。
好似路明远不是外人一样。
路明远在耐心的听完这长篇大论后，沉思了片刻，也认可的点了点头：“福洪伯这个想法很好。看来我之前算是白担心了。”
铁匠工具的市场虽然没有农具大，但是铁匠中掌握创造神通知识的也不多，所以李福洪的那个能召唤铁匠工具的神通还是卖得出去的，最后肯定不会亏本。
所以，路明远对于李福洪要大赚一笔的言语也没有反对的意思。
至于他说的铁匠之道，路明远也有所了解。
其实这铁匠之道和其他的木匠之道、巧匠之道等等类似，都统称为工匠之道。
这个‘工匠之道’和之前景致说的‘师之道’可大不相同。
‘师之道’要求有一份教书育人的心，一旦这个心动摇，那么师之道也就废了。
但是工匠之道却不同，它是只要一直在研究，在思考，并且不停的得到结果，那么就可以一直进步。
其实这工匠之道就和以前说的那套“有所明，有所悟，有所得”一模一样，只不过人们按照努力的方向不同特意区分了下而已。
专门研究铁匠方面的，就是铁匠之道；
研究木匠方面的，就是木匠之道……
其实都一个样。
至于它们两个的区别……
按照路明远的理解，那就是类似于师之道这种的，就可以看作是文科，或者说是哲学、思想。
它们是首先发下一个宏愿，或者一个理想，然后一直朝着这个方向努力，而在努力的过程中，根据难度和付出的大小，还有收获等等一些其他条件，来共同达成一定的反馈。
通过这个反馈来达到提升修为的目的。
就比方说师之道吧，一个老师在秉承着那份“教书育人的心”的同时，教出了多少学生，中间付出了多少，有没有动摇过，学生们对老师的教育反馈如何等等，通过这些，老师的修为就可以得到一定程度的提升。
至于提升多少，就要看每一个维度的具体效果了。
而且更关键的是，