一个类似的基地。
为了应付英国人，出面买下小海港那片地的人是英国信徒，而在这里传教时，招收的信徒则是以中国人和华侨为主，为了适合东方国情，他甚至给萨菲罗斯教在传教时，改了一个东方式的名字，甚至连教义的一些内容，也做了相应的调整。
原本按林汉的计划，他将趁着二战的机会，战后设法在东南亚加里曼岛建立一个政教合一的华人国家，新加坡地理位置太敏感，他根本就没有考虑过在此建国。九一八马上就要到了，此次路过新加坡只是暂时停靠补给，林汉准备处理完中国的事务后再回头到加里曼岛去“显灵传教”。不过依照事前发出的电报，萨菲罗斯教在新加坡传教一年招收的信徒，以及从加里曼岛赶过来的部分信徒，现在都聚集在那个小港湾旁的小渔村里，恭候他的降临。
在港口苦候“先知”不至的吴小雨，最后还是得到了林汉的通知，略带失望地离开了码头。林汉是故意“吊”着他的，得之容易就不知道珍惜。这一年多来林汉在德国找到了几个东南亚布局的代理人，但都没有吴小雨的身份、性格让他满意。从前林汉没有身体，一切只能靠代理人进行，但在他拥有了可以自由行动的实体后，许多方案计划都要重新调整。
当吴小雨坐上过来接人的轿车，略带失望地离开时，林汉正躲在百米外的一个角落里看着他。此时萨菲罗斯号已经完成了在港口码头的海关登记程序，补充了燃料和淡水，正驶出港口开往萨菲罗斯教在当地的基地港口。依照林汉的吩咐，那里现在已经搭建好了一个祭坛，林算时间计算得很好，今天恰好是十五，又是一个“跳大神”的好日子。为了适合中国国情，萨菲罗斯教在东方传教时的名字，叫“拜月教”。
林汉不喜欢过多地插手过于繁重复杂的国家事务，但不等于他想为人作嫁衣裳，辛苦建了一个国家，然后白送给别人，乾隆皇那样的太上皇，中世纪的罗马教皇这样的地位，才是他追求的目标。接触后林汉发现，吴小雨并不是个有坚韧毅力的人，一遇麻烦就想找靠山和“先知”，这正对林汉的胃口。如果他真的拥有有坚韧不拔的品质，林汉才是真的要头痛了。
林汉见车子离开后，从角落里走了出来，开始了独自一人在新加坡城内的半日游。新加坡虽然不是他的目标，但当地华人众多，林汉要做大事，最缺的不是资金而是人材。趁着天黑前的这点时间，他也想亲身体验一下，二十世界三十年代，殖民地时期的新加坡到底是什么样的世界。
新加坡港内，停靠着几艘英国