第264章 宗教侵略(3 / 4)

不过二月一日这天,德国占领军却取消了宵禁,并在奥斯6港举行了盛大无比的宗教仪式――在德国玩过无数次的,萨菲罗斯教神明降世的“神降”仪式。

这几年来,德国在欧洲和全世界国家的印象中,是这个国家变得来越象个神经兮兮的宗教国家,而且是信奉邪教的。林汉“创立”萨菲罗斯教后,听从前天主教人士汉克神甫的建议,将这个原本崇拜魔鬼邪神的教派,“伪装”成了基督教的分支,然后仗着自己拥有庞大的财力和非人类的“神力”,趁着经济危机这个“天时”,在德国乃西欧甚至是整个西方世界大肆传播。

在汉娜取代了希特勒后,萨菲罗斯教更成为德国的第一大教派。现在的德国,虽然国内没有公开地迫(蟹)害犹太教或基督教,但是在官方的明里暗里各种手段的推进和支持下,德国国内的其他宗教几乎都被逼得奄奄一息。

对外输出宗教,进入意识形态上的侵略,本身也是一种重要的宣传手段。战前萨菲罗斯教在挪威展信徒也较顺利,德国侵略挪威前,该教在挪威的信徒已展到十万人之多。对于只有几百万人口的北欧国家来说,这已是一个不小的数字。

德军占领挪威后,当地的萨菲罗斯教在汉娜和林汉的指使下,也开始暗中活动。

考虑到当地人的“民族主义”和“国家主义”情怀,林汉并没有直白地要求当地信徒和德国人主动合作,仅仅只是要求他们不要和德军对抗以先保护好自己。

德军占挪威后,有意地逮捕了当地大量的“不合作人士”,事后由萨菲罗斯教的出面和德军唱双簧戏,又将这些人中的大部分保释出来。一个唱黑脸,一个唱红脸,类似的把戏玩了很多。

平民是最现实的,当国家被外国占领时,加萨菲罗斯教就可以得到很好的“保护”,于是这几天里,要求入教的挪威人一下子就增加了数千之多。虽然这些人都是滥竽充数想混进教里“抱大腿”的投机者,但本着令滥勿缺的精神,林汉还是命令手下将他们全部收入。

而到了二月一日,奥斯6的当地的气候好转,雪停,适合举行露天晚会时,林汉和汉娜立刻就命令当地的萨菲罗斯教会在奥斯6港口附近举行大行的宗教仪式。按两人的设想,他们将通过宗教手段对当地的挪威“洗脑”,减弱他们对德军的抵抗情绪。

“扎扎死,扎扎丝,纳斯塔纳扎扎丝.......”

二月一日这一天,德国人无比熟悉咒语回荡在奥斯6港口的上空。这天晚上,整个奥斯港灯火通明

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