，肯定能够找到正确出路，把革命进行到底。
当然了，让我们学习历史，并不是让我们照搬历史，马克思主义要求我们要“实事求是”，在认识和改造世界的过程中，必须从实际出发，充分发挥主观能动性，探索和把握客观事物规律，按客观规律办事，使主观指导符合客观实际。所以不能看到书上写了什么，就不做调查，不去思考，想当然地把书上的内容当成圣旨去执行，这是必然要出大问题的。
罗米那兹就犯了这个错误，马克思提出的“不断革命”，是要求无产阶级要有彻底革命精神，坚决把民主革命进行到底，并及时转变为社会主义革命，建立无产阶级专政，直到把那些有决定意义的生产力都掌握在无产阶级手里。
而当前国内的局势，旧式的民主革命已经失败，新式的民主革命尚在萌芽，在这样一个局势下，国际代表口中的“不断革命”，就成了反对退却，要求继续进攻的命令，让我们仅存的革命果实去执行毫无胜利希望的武装暴动，这就是典型的教条主义，所以很快他的决策就被证明错误，并且被组织抛弃。
再回到第二点，为什么我们不能走苏联的城市路线，而需要走一条全新的农村路线，这也是实事求是的必然选择。在过去的很长一段时间里，我们的组织力和影响力相对集中于各大城市和县城，但是起义之后，由于敌我力量悬殊，这就给起义部队作战和行动带来严重困难，起义部队很难在敌人重兵环伺的平原地区开展游击战争，极不利于弱小的红色武装的发展壮大。
此外，起义的组织领导者缺乏政治斗争和军事斗争经验，参与起义的大多数士兵对于革命没有清楚的认识，加之粮食、衣物和弹药缺乏，在敌人正规军、民团、土匪联合阻击下，起义士兵容易发生思想涣散、动摇。
所以，现在的国内局势，一方面政治经济发展极不平衡，另一方面又是半殖民地半封建社会结构。在敌大我小，敌强我弱的情况下，革命武装只有在敌人统治薄弱的广大偏僻的农村和山区，才能发展壮大，逐步取得胜利。这是马克思主义基于我国国情的合理运用，是实事求是精神的重要体现。
对于以上两点，在场的很多同志应该对此深有体会，我们去年从起义开始，到攻打潭州，最后退回槿甘山，期间暴露出的问题，主要也就是这些。现在我们的革命局势稍有改善了，其原因就是我们找到正确的道路，所以这次会议之后，我希望所有同志都能够到台上来做一次自我批评和总结发言，讲一讲这一系列斗争中暴露出来的问题和自己