程刚毫不客气地说了一通，鲁树人也当他是在发泄情绪，所以并没有多说什么，只是笑着给对方重新倒了杯水。
而程刚则似乎是一时说得有些兴起了，猛地喝了口水，然后拿起那本“北拉”书讲道：
“再进一步说，拉丁化新文字的方案，从早期推广时的便利性上来说，确实具有很大的优势。
毕竟这玩意不标声调，也不以某一地区方言作为基准，可以用拉丁字母随时随地拼写各地的方言。
这种文字形式，相当于是绕过了方块汉字，普通老百姓只要认识几十个字母就可以读、写，而不需要去认几千个汉字，但为什么我不认可它呢？”
历史上，瞿求柏虽然早早就牺牲了，但是延州时期还是有不少人尝试过推广北拉。
在吴玉漳的倡导下，“北拉”在延州甚至一度取得了和汉字相当的地位，而且也确实有许多目不识丁的农民，通过这套拼音文字脱了盲,不但能读拼音报，还能写简单的信件。
只不过因为当时连年战乱，新文字的实验和推广始终没有在全国铺开，等到全国统一之后，拉丁化也曾有过争论，但已经不再占据主流。
而在这时，因为程刚的影响，不仅瞿求柏本人安安全全地来到根据地内工作，而且各地之间的通讯来往也方便不少，所以推行这套方案的意见一度多了起来。
程刚为此自然也没少与人争论，这次他在来申海之前，就曾路过赣浙边区，恰好碰上来此调研的瞿求柏。
针对这个问题，两人硬是又扯了大半夜，最后瞿求柏也拿程刚没办法，听说对方要去申海，便送了这本书让他给鲁树人带去。
“我和求柏同志也说了，必须要以辩证的眼光来看待问题，视野不妨看得更长远一些，将汉字拉丁化或许能够解决一时的推广问题，但肯定是后患无穷。
华夏的大一统文明为何能够存续千年之久，很大程度上得归功于秦始皇的‘书同文’，所以别看现在各地口音多有不同，但基本的交流很少出现障碍。
正如《漂海录》中所记载的，作者崔溥都不是夏国人，更不会说汉语，但他无论到了哪里，只要写出汉字，总能找到当地人与他交流。
可若是大家都依据各自的方言用着不同的字母组合，相当于在无形之中造成了不同地区的割裂。
如此强行推行下去，甚至可能造成如欧洲那般，鼻屎大的地方，割得四分五裂的局面，真要是如此，那才是滑天下之大稽！”
显然，程