的代代做龟公、女儿的代代千人枕万人尝。
只是想到这一步，姜不苦就狠狠甩了甩头。
这样的投胎转世，不要也罢。
若真如此，让这些死者鬼魂安安稳稳在阴冥世界活到自然消亡，反而更好。
新生代们永远都是崭新的，白纸一张。
而这，也是投胎带来的第二个问题。
姜不苦希望新生儿是崭新的，一张白纸。
每一次诞生就是一次新生，生出来的是个真孩子，而不是脑子里压满了沉甸甸的过往和包袱，一代代往生不止的轮回。
一世终，一世了。
他最初创造阴冥世界的初心，只是想给那些鬼魂以安息庇护之地，而不是给轮回投胎打前站。
生命的主体，灵魂的主体，必须属于新生代自己，而不是轮回投胎的前世。
而第三个问题，则是，当年，先民们理想中的善恶有报，许诺好人来生投胎去大富大贵之家享福享乐，诅咒恶人来生去下九流之家为奴为婢，其根本在于警戒当世，期望这样的一种道德规范能多早就一个修桥铺路的善人，而少一个杀人放火的恶棍，当然，其中自然也有对自我的一种催眠式鼓舞，是好人们弱者们在面对世界的不公与不善时心中最后的倔强，而投胎本身并不存在。
而现在，转世投胎眼看这就要被人心大势推动着一点点形成诞生了。
姜不苦莫名的想到了“我确实有一头牛”这个梗，还有叶公好龙这个典故，虽然这个典故与此事并无任何寓意上的关联，但却能说明另一个问题——同一件事，当我们认为它是假的，和它是真的时候，我们的心态很可能会完全不同。
而现在的人心思潮几乎是自然而然的顺应了最初的理念，在仔细思考之后，姜不苦觉得这并不妥当。
投胎这个大概念他无法阻止，甚至无法逆转，不然，那就叫逆势而动，面对兆亿民心思潮，这样的做法无异于螳臂当车。
所以，他只有想办法引导，将这条大势河流引导向自己期望的轨道上，而不要按照它们既定的方向冲向前方。
基于以上的思考，他确认了两个大前提。
第一，投胎不能是加速社会阶层固化的一个砝码，而若是能够反向用力，倒是可以考虑。
第二，生命当以每一代自然诞生的灵慧为主，投胎之魂只能作为一个类似于“老爷爷”的经验包，给新生代一些宿慧灵感，多一些底蕴，相当于一个小外挂。
因